萧红的一生是以“追寻与逃离”为关键词的,在亲情上,为了婚姻的自由,逃离了原有的封建家庭,晚年想回却因战争阻隔回不得;在爱情上,想追寻爱情的圆满,最后还是在感情的纠葛中精疲力尽,要一个人走完最后的路;在文学上,为了赢得独立的写作空间,偏离了主流话语,而受到非议。本论文从文本出发,以萧红的小说为主要分析对象,认为萧红在追寻与逃离的过程中,兼具“启蒙者、返乡者、漂泊者”三种身份,她始终以主动选择的姿态面对人生的困境,不断地探寻个体自我意识的觉醒与生存状态之间的关系。第一章启蒙者:底层人物的书写。萧红以一个启蒙者的身份,写下了生殖与死亡的轮回,男权社会下女性的苦难,阶级的冲突与外族入侵时对人身心的迫害。在表现底层人物麻木的精神状态和匮乏的物质生活的同时,揭示未被启蒙的民众凭借原始的生命力进行反抗时的无力感与悲剧性。从批判到悲悯,萧红的小说通过展现底层人民丰富的生活图景,说明了启蒙的必要性。第二章返乡者:国民性批判与反思。在漂泊的人生路上,萧红停留的始终是别人的故乡,于是回乡的情感始终萦绕在她脑海里,她以返乡者的身份写下了对家的回望和眷恋。同时,萧红承继了此前的启蒙意识,表达了对封建传统文化和国民性的批判。萧红运用疾病的隐喻挖掘出苦难背后的文化机制:封建传统文化在潜移默化中对个体的规训及对异者的迫害,个体在“看与被看”中陷入了“施害与施救”的怪圈。同时,萧红借马伯乐逃难路径的书写,完成了对知识分子所扮演的启蒙角色的反思,以及对男性为中心的社会文化结构的质疑。第三章漂泊者:对个人人生的探寻。结合萧红的人生经历与创作观,通过对萧红小说题材的改写和结尾的设定的分析,认为萧红作为一个漂泊者,她将自己的苦难升华为写作的养料,并在写作中表达了向上的人生态度:坦然地面对生活中的困境,并对走出困境怀有希望。她始终坚守自己的文学立场,自由地书写对民族、国家命运的关注,对个体生存状态的思考。