北宋中期，正是科举制度渐趋完善、进士数量大大增加的时期，大量的读书人经由科举考试获取功名，进入仕途，不仅改变了他们个人及其家族的命运，而且形成了一个独特的社会政治集团，即新的官僚士大夫阶层。这一阶层占据了从中央到地方的各级行政部门，对朝廷各项政策措施的制定和实施都产生了深远的影响，并进而使这一影响作用于当时社会的各个方面。基于对上述情况的关注，本文选定北宋中期嘉祐二年的进士群体作为研究对象，通过考察他们的籍贯地理分布、家世与仕途、思想与学术等方面的特征，探究宋代中期社会所发生的一些变化，并在此基础上进一步讨论他们的政治道德、政治观念及政治行为，以期阐明以他们为代表的宋代中期进士对宋朝新型士大夫的形成所起的重要作用。这一榜进士，多为活跃于北宋历史舞台的各类代表人物，是宋代历史上具有典型意义的一榜进士，这一榜进士，在宋代政坛、思想界和文坛所产生的巨大影响，为后人所称道。从政治角度上来说，这一榜进士中有蜀党领袖苏轼、苏辙兄弟，朔党的领袖梁焘，还有变法派的骨干吕惠卿、曾布、蒋之奇、林希等人。从文学史的角度来看，唐宋八大家中宋代六家就有苏轼、苏辙、曾巩三人同一榜及第；从经学史的角度来看，嘉祐二年榜进士囊括了洛学鼻祖程颢及其弟子朱光庭，关学的开创者张载及其弟子吕大钧，蜀学的代表二苏兄弟，宋学四大流派中的关学、洛学、蜀学三派的创始人都在这一榜中崭露头角。这一榜进士中，其中任宰执的有9人，分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇。这一榜进士可谓人才辈出，群星璀璨，他们在北宋的政治、文学、经学、教育等方面或独领风骚，或开创学派，或执掌国柄，其影响之深，影响之巨，在宋朝118榜进士中比较少见，这一榜进士，在他们的政治活动中，他们相互荐拔，相互援引，互为赏识，这为他们进行政治活动提供了重要保障，他们或者是由于政治利害的攸关，或者因为政治见解的一致，或者因为志向趣味投合、或者因为出身籍贯相同这类缘故，他们中的一部分成员会站在同一立场，相互配合，去攻击与自己意见不一致的对象，他们参与了党争，其中新党中就有吕惠卿、曾布、章惇、邓绾、王韶、林希、张璪等；旧党中有苏轼、苏辙、朱光庭、梁焘等。他们参与的新旧党争是北宋中后期政治斗争的重要组成部分，而且，这一榜进士中的不少人，他们在学术与文化方面也有着很大的贡献,如以苏轼、苏辙为代表的四川眉山苏氏,以文学见长的,又在经学义理等方面达到了很高的造诣,三苏创立的苏氏蜀学,不但是宋代蜀学的重要组成部分,也对整个宋学的发展演变产生了积极的影响。以曾巩、曾布为代表的江西南丰曾氏,在政治舞台和文学上都有很大的影响,张载、程颢的哲学和教育思想对后世影响比较大,所以说嘉祐二年取士非常成功,嘉祐二年所取士人在仕途上多成为名公巨卿,他们深刻地影响了北宋中后期的历史。本文主要是关于宋代中期进士群体的个案研究,探讨的重点在于两个方面,一是从他们的地理分布、家世、学术等方面反映出来的宋代中期政治和社会的某些变化,二是通过探讨以他们为代表的宋代中期进士的政治特征,探寻宋朝新型士大夫形成的轨迹和路径。