随着西方工业革命成果的逐渐扩大,它对社会的影响也更加深刻,社会的变革也随之不断的发生着。这样的历史背景下,资产阶级和无产阶级之间的矛盾冲突也因此日益严重,为了顺应资本主义的发展需要,调和阶级之间的矛盾,就诞生了西方近代著名的伦理思想,功利主义。经过边沁和密尔的探索和研究,功利主义思想日渐成熟并被推向了一个高潮。而在我国,鸦片战争打开了封闭已久的国门,让当时的人们有机会学习西方的先进思想,也因此为西方近代功利思想在我国的传播提供了有利条件。可是,在功利主义影响下,随着社会的发展进步,加之上世纪80年代以来的改革开放政策,更多的人们选择性的、片面的吸收了西方功利主义思想,抛弃了几千年形成并流传下来的道德理性思维方式,不再注重主体的思想觉悟和精神境界,而是更加关注物质利益。这样,当我国在取得一定经济发展的同时,社会公平正义逐步在社会中被淡化,产生了诸如拜金主义、个人主义等一系列的社会问题。因而,必须深刻剖析西方近代功利主义思想的真实意涵,准确把握我国当前的发展现状及其中存在的突出问题,对当前我国社会的功利主义伦理思想进行深刻的批判,才能找出适合当代我国实际的伦理思想。为此,本文共分为四个部分。第一部分是西方近代的启蒙理性与功利主义的兴起,主要从西方近代启蒙理性的兴起和理性主义向经验主义过度及功利主义的兴起两个方面论述了西方近代功利主义思想发展的历史和社会条件,为人们正确理解和把握这一著名的伦理思想奠定基础。第二部分是边沁和密尔的功利主义伦理思想,通过对边沁功利主义思想内容的阐释,使人们真正理解边沁思想的真实意义,并且通过密尔对边沁功利主义思想的发展使得功利主义思想的发展演变有所把握,从而更好的理解最终形成的理论思想。第三部分是功利主义在中国近代以来的传播,在这一部分通过对西方功利主义思想的学习与批判介绍功利主义传入我国的历史过程,解释在当时历史条件下的人们对于功利主义思想的肯定和批判,并且通过对西方功利主义思想的借鉴这一部分介绍了经过学习和批判的过程,最终对西方功利主义的吸收和借鉴,阐释这一思想给我国带来的积极因素。第四部分是对功利主义的批判,为了更加全面客观的了解功利主义思想,在这一部分针对新自由主义思想尤其是罗尔斯正义理论对功利主义的批判,即揭示功利主义的理论缺陷的介绍,清楚的看到其理论本身的不足和缺陷和这一思想给我国带来的消极因素。并根据我国的历史和现实条件,从德与福、个人与社会、规范与德性这三个方面论述对功利主义思想的批判和超越。通过研究,清楚的看到,我们既不能以因噎废食的思维方式彻底将功利主义拒之千里,也不能漫无目的、囫囵吞枣式全盘接受,而应该结合我国当前经济社会的发展实际,客观全面的重新认识这一思想,并结合西方制度理性和我国优秀传统的道德理性,从而实现对我国发展的积极促进作用。