助动词属于常用词,虽然数量不多,但其使用频率较高,可能类助动词的数量在助动词中所占比重大,具体词义分类较多,如可以表示动力情态的能力义、条件可能义、认识情态的推测可能义,有些词还可以表示值得义、许可义等,但目前尚未有著作对中古汉语时期可能类助动词进行系统详尽的描写,因此对可能类助动词系统较复杂的中古时期进行详细地描写与分析显得至关重要。一是在助动词数量方面,中古时期可能类助动词在数量方面发生了变化:除了继续沿用先秦出现的“可”“能”“得”“足”“克”外,还增加了“容”“办”“任”“中”“堪”“好”等。二是中古汉语的11个可能类助动词,除了“好”和“中”之外,皆可表示动力情态的能力义及条件可能义,其中,有些助动词可以表示多种情态,如:“办”“容”“能”“克”除表示以上二义外,还可以表示认识情态的推测可能义;“容”“可”“得”“足”能表示道义情态的许可义;“堪”“可”“足”可以表示道义情态的估价义,“能”可以表示肯愿义,在可能类助动词中,“可”“能”皆是最常用的多义助动词。三是22个连用组合形式主要分为五类,一是动力情态主语指向表能力义连用;二是动力情态中性类条件可能义连用;三是认识情态表推测可能义连用;四是兼表动力情态能力义与条件可能义连用;五是兼表动力情态条件可能义与道义情态该允类可能义连用。助动词的连用组合表现出不稳定的特点,包括语序的不稳定以及在沿用过程中的不稳定,有些词语序不同表义及用法有细微的差别,如:“可堪”表示能力义,而“堪可”既可表能力义,亦可表条件可能义等;沿用过程中的不稳定是除了“足可”“足可以”“足能”“容可”“堪可”一直沿用到元明时期,其余的可能类助动词连用组合仅在中古时期使用,如“能可”“可足”“堪任”等主要出现在中古佛经文献中,这与当时汉译佛经大量涌入并以四字句为主的音步节奏有关。四是助动词“容”“任”“办”主要通过转喻的方式演变。