连珠是我国最古老的文体之一,早在后汉便已确立其文体地位,刘勰将其列入杂文类。它是一种短小精巧的文体,常就自然或社会的某一现象加以推阐,多用比喻,以精炼的语言表达富于教益的政治或人生哲理,语言极度骈化,文辞要求精美,用事繁密并讲究声律。连珠的创作具有较大的普遍性、广泛性和历史延续性,它滥觞于先秦时期连类譬喻的论说方式,创制于西汉扬雄,而盛行于魏晋南北朝。此后,唐、宋、明、清各代虽间有所作,但连珠作为一种独立的文体已渐入式微。目前学界对于连珠体的研究,主要集中在连珠体定义、连珠渊源考辩以及对陆机《演连珠》五十首的探讨等三个方面,视野狭窄,涉及尚浅,研究的深度、广度都还有待提高。陆机的《演连珠》五十首是我国古代连珠创作的最高峰,他完善了连珠的体式,扩大了连珠的表现范围,并运用灵活多样的说理方法,形成了连珠体崭新的审美风貌,并且开辟了写作数十首大幅连珠作品的先河。陆机以后的南北朝时期,连珠作品的文学性愈来愈强,刘孝仪的《探物作艳体连珠》是连珠变体——艳体连珠产生的标志;庾信的《拟连珠》四十四首代表着“但叙身世,无关理要”的连珠体别格的最高成就。总之,两汉是连珠体的肇端期,魏晋六朝则是其繁荣期,此后,唐、宋、明、清各代的连珠创作虽然代不乏人,但是总体成就都没有超过汉魏六朝,汉魏六朝是我国古代连珠体产生和创作的重要时期。