尼日利亚作家齐诺瓦·阿切比一直是读者和研究者最多的非洲作家。他被誉为“非洲文学之父”，其作品主要关注非洲政治、前殖民地时代的非洲文化与文明、殖民给非洲社会带来的影响以及西方殖民者给非洲社会带来的影响。其代表作《崩溃》被认为是非洲民族文化独立的“宣言”，开创了现代非洲小说的先河。在小说中阿切比通过大量描述非洲传统的民间习俗，展示了一幅幅独特的民间风俗画旨在打破西方世界对非洲的陈腐印象。同时他也阐述了随着白人殖民者的到来伊博族所发生的变化和其瓦解的悲剧命运，并以此来探索非洲发展的出路。 本文从后殖民文化批评的角度出发，旨在通过分析阿切比在小说中“局内人”和“局外人”写作视角的转换来探讨阿切比在反击西方话语下的非洲形象及重塑非洲形象中的写作立场。 本文分为三章。第一章主要探讨了西方话语下的非洲形象的表述。在殖民时期，殖民国家掌握了话语权，这就决定了作为被殖民地的非洲的他者化。因此，阿切比希望通过讲述和再现本民族的历史来反击西方话语下被扭曲的非洲的表述。第二章详细阐述了阿切比对西方话语下非洲扭曲形象的纠正。阿切比从“局内人”的角度出发，通过展示非洲内部博大精深的文化和描述积极乐观的非洲人来反击“局外人”一西方对非洲形象的曲解。同时，通过对殖民语言英语的本土化，阿切比亦给予殖民话语以有力反击。第三章分析探讨了阿切比对非洲本土文化和传统的质疑和反思。阿切比通过从“局内人”到“局外人”写作视角的转换，客观地暴露了本族文化中黑暗的一面，并探究导致非洲文化崩溃的原因。 通过以上分析，可以清楚地得知阿切比通过对非洲独特社会现实的描述来摆脱和反击西方话语下扭曲和模式化的非洲形象所做出的不懈努力。同时，在重塑非洲形象的同时阿切比也质疑了非洲文化，思考了非洲发展的出路，最终证实只有坚持自己的民族文化，获得民族尊严，并吸收西方文明的精髓才能构建一个新非洲。