作为新中国第一本民间刊物,《今天》经历了从创刊、停刊到海外复刊的不断迁徙与漂泊的旅程,迄今已发行100期。在长期不安稳与漂泊的生存状态中,《今天》坚守着文学理想,积累了丰富的精神内涵,这是时代背景与自身经历共同作用的结果。本文重点关注杂志背后这群知识分子的精神世界与精神历程。《今天》知识分子的写作跨越了两个历史时期长达三十年,由作品所构成的文学史必然折射出作家的精神线索,对作家精神世界的穿透同样也生动了文学史的景观。作为理解与把握《今天》知识分子写作的独特意义的关键,“民间”是贯穿本文的线索与核心概念。“寻找民间”是这些知识分子以写作努力去实现的文学梦想,它所指向的是一种价值存在与精神信念,那就是对文学尊严的坚守以及自由家园的寻找。这种不一定有最终目的地的寻找构成了他们三十年来迁徙、漂泊、放逐与自我放逐的苦难源头。无论处境如何,他们对于文学的坚守和崇高精神的执着却从未放弃,这使得他们对文学的“民间”的寻找在文学的历史上具有独特的存在意义。考察七十年代的《今天》,关注其在压抑与暗涌二者所形成的张力之下的文学的动态活动,论述中没有刻意突出《今天》文学与时代中文学潮流的之间的“断裂”,而是从宏观叙述的“大历史”与个人化的“小历史”的叠合与辨析中来审视《今天》与它的群体。“游历”是一个关键词,从“游历”的角度来发现与关照《今天》,有助于呈现出一个动态的《今天》的共时态文学图景。《今天》在1980年已经停刊,但是《今天》文学真正在公众中发生影响却是在八十年代,因此探讨《今天》与八十年代文学公共空间的关系以及《今天》知识分子在八十年代的文学姿态与身份特征具有重要的意义。从《今天》诗歌到“朦胧诗”所体现的不仅仅是文学史的叙述与经典化的过程,更要看到的是命名之争背后的权力话语与公共意志,由此牵引出的是对《今天》的“纯文学”立场与《今天》知识分子的写作姿态的思考。探讨九十年代海外复刊后的《今天》,立足于大量材料梳理与实证研究的基础,对复刊后的《今天》进行了较为系统与完整的考察与分析。试图通过对编者按等副文本的考察、作家群体的交往与聚散的统计与归纳以及对栏目设置与变化背后的旨趣的分析,来完成与八十年代的《今天》的一个精神上的承接,同时也在杂志的考察之外勾勒出海外《今天》群体的一些侧影。立足于杂志的文本分析,将国内与海外两个时期的《今天》衔接起来并视其为一个连续有机的整体,关注的是三十年来《今天》文学的完整的创作历程与《今天》知识分子的精神发展的线索。在这一部分,将作为诗人与主编的北岛放到了《今天》的一个重要的位置上并对《今天》的三十年来的精神特征进行深入的探讨,最后对《今天》文学历史存档中的散文给予了深度分析,随着分析的推进再度引出对“大小历史”的辨析与“民间”理想的思考。再推进一步,将《今天》知识分了置于一种悖论式的写作处境之中,讨论《今天》知识分子写作以及出现在该群体写作中的一些相关问题,重点研究《今天》与两个时代的写作以及由此产生的精神趋向、体制与《今天》知识分子写作的关系等问题,最终强调其寻找文学的精神家园的意义。本文写作是伴随着《今天》的文学活动与《今天》知识分了精神旅程的一次“游历”过程,发现问题、辨析问题,但并不以解决问题并做出文学史的价值判断作为最终目的,而是通过对话的方式来发现更多问题,在开放式的结尾里为进一步的研究留下更多的思考空间。