西府曲子是广泛流传于陕西关中西部的民间曲艺品种,经由历代人民群众以口传身教、代代延续相传才保留至今,其题材广泛、内容丰富,可分为坐唱、社火曲子演唱和曲子戏三种表演形式,因演唱风格的不同又有平弦曲子、越弦曲子之分,另有多个器乐曲牌。西府曲子的流布区域涉及宝鸡市凤翔、岐山、扶风等县的29个乡镇,仅凤翔县就有24个曲子班之多,几乎每个村落都有一到两个曲子班社。本文的研究对象——小沙凹曲子班,作为“西府曲子”传承优秀代表之一,其社会地位和历史意义不容小觑,它的传承历史可追溯至清朝末年。基于文化背景和研究对象的需求,本文以民族音乐学的理论框架作为基础,加之借鉴社会学、历史学、人类学等相关学科的知识和研究方法,综合中国传统方志与西方音乐民族志的编写体例,采用“乐班音乐志”的文本形式,分别从宏观、微观、互动三个层面进行论述,这三个研究层面既相对独立,又共同构成了一个相互参照、相互补充、有所关联的整体。宏观层面:以该地的社会文化背景作为切入点,依据大量田野调查资料,对西府曲子进行宏观的历史追溯,探索其生成原因和背景、表演形式与种类,通过研究西府曲子的表演形式和音乐特征,以追寻西府曲子沿丝绸之路向西扩散、传播、衍变的发展轨迹。微观层面:深入剖析小沙凹曲子班内部组织结构和外部活动情况,对曲子班内部成员进行个人专访,探寻其传承的方式方法,以口述历史的方式记录曲子班创立以来的发展变迁;对西府曲子常用曲牌进行了分类整理,以小沙凹曲子班传唱的越弦曲子《黑访》做套曲分析,总结出越弦曲子的联套规律,论证考辨西府曲子的风格特点;透过小沙凹曲子班所凸显出来的特征,对西府曲子民间班社的个性与共性因素展开探讨。互动层面:通过对西府曲子和地域文化的互动研究,梳理出乐班、乐人在音乐与当地文化之间的互动关系,探讨西府曲子在历史构成和社会维护方面,个体适应与体验的社会文化生态特征,以阐释西府曲子在民众生活中所承载的文化意义。