在马克思思想演变的进程中,青年黑格尔派与马克思的关系占有重要的地位。作为青年黑格尔派的领军人物,鲍威尔对马克思思想的发展起到了至关重要的作用。通过考察马克思的早期著作,我们可以发现,从早期马克思与鲍威尔之间的相互认同到二者关系的决裂,鲍威尔一直居于马克思的视野之中。本文仅以马克思与鲍威尔思想分歧的开端为研究重点,以犹太人问题为线索、以《论犹太人问题》为研究文本,通过探讨马克思对鲍威尔犹太人问题观的批判与超越,梳理马克思本人的犹太人问题观以及其折射出的现代性批判思想,再现马克思与鲍威尔在有关犹太人问题的论争过程中所实现的思想转折。全文分为三个部分:第一部分系统阐述了犹太人、犹太人问题和鲍威尔的犹太人问题观。本文通过考察犹太人的历史遭遇和自救过程,表明犹太人问题的实质是一个民族融合的问题。立足于这一具体的社会历史背景,鲍威尔以其自我意识哲学为原则,将犹太人问题归结为狭隘的宗教问题并试图消灭宗教来解决犹太人问题,由此展开了对宗教的批判。第二部分主要探讨了马克思本人的犹太人问题观。当时德国的社会现状以及《莱茵报》时期的物质利益难题使马克思动摇了之前坚持的黑格尔主义理性国家观,他通过对鲍威尔犹太人问题观的批判及超越,将犹太人问题从神学问题转化为世俗问题,重新审视了政治解放与人的解放,从而实现了从政治批判到市民社会批判的思想转折。第三部分以马克思与鲍威尔犹太人问题观的差异为基础,剖析马克思犹太人问题观的根本意蕴,力图从马克思在《论犹太人问题》中初步确立的现代性批判立场以及为解决现代性困境所寻求的途径中了解马克思的初步现代性批判在其整个思想发展进程中的理论意义以及在当代所具有的现实价值。