矛盾同一性是唯物辩证法的重要内容之一,它的基本内涵是矛盾双方的相互依存和相互贯通。这是毛泽东对矛盾同一性内涵的高度而精炼的概括,但是我们不能据此认为马克思恩格斯的矛盾同一性研究就没有必要。矛盾同一性在马克思恩格斯那里除了体现它的基本内涵之外,还具有相对的独立性。马克思着重论述了资本主义物质生产领域的矛盾同一性;恩格斯则侧重于自然科学里的矛盾同一性。当今,随着我国经济社会的发展,经济、社会、自然领域都发生了深刻的变化,人与社会、人与自然的诸多关系上各种矛盾凸显,因而,马克思恩格斯的矛盾同一性思想的研究就凸显出了重要的理论价值和现实意义。目前我国对矛盾同一性的研究主要集中在矛盾同一性与对立性、矛盾同一性与转化、矛盾直接同一性与间接同一性、一分为二与合而为一、矛盾同一性与和谐五个方面。它们从不同的角度研究了矛盾同一性的实质、形式和内容等,在一定意义上促进了马克思恩格斯矛盾同一性的发展,然而却不能体现马克思恩格斯矛盾同一性的原意,也没有很好地把握马克思恩格斯矛盾同一性的精神实质。本文认为要研究马克思恩格斯矛盾同一性的基本精神和本真涵义,就需要重新回到马克思、回到恩格斯,立足于文本和现实,力求全面而系统地把握马克思恩格斯的矛盾同一性思想。本文的基本内容共分为四个部分。第一部分:表明了马克思恩格斯的矛盾同一性是辩证的同一性。它既不同于中国古代朴素的矛盾同一性,也不同于西方朴素的矛盾同一性,与唯心主义的矛盾同一性也有着本质的差别,马克思恩格斯的矛盾同一性立足于现实之上,是辩证的同一性。第二部分:论述了马克思恩格斯矛盾同一性,即辩证的同一性的主要内容。这主要体现在矛盾的直接同一性和间接同一性、对立面的相互依存、对立面的相互贯通三个方面。而对这三个方面的论述,马克思注重物质生产领域矛盾同一性的研究;恩格斯则侧重于自然科学领的矛盾同一性。第三部分:考察了马克思恩格斯矛盾同一性思想的发展历程。首先,马克思恩格斯批判继承了黑格尔的矛盾同一性思想,把黑格尔手足倒置的矛盾同一性思想颠倒了过来,放在现实基础之上,确立了辩证同一性思想;其次,列宁发展了马克思恩格斯的矛盾同一性思想。这主要体现在他对辩证法的研究方面,他把辩证法确定为对立面的同一的学说;最后,毛泽东从哲学的高度精炼地概括了矛盾的同一性,即矛盾对立面相互依存和相互转化。这标志着马克思恩格斯矛盾同一性思想完整的哲学理论形态的形成。马克思恩格斯矛盾同一性思想发展的各个阶段不是孤立地存在着,而是有机地联系在一起,马克思、恩格斯、列宁、毛泽东的矛盾同一性思想是一脉相承的,只是在不同的发展阶段各有特点和侧重点。第四部分:探讨了马克思恩格斯矛盾同一性思想的当代价值。矛盾同一性与和谐有着紧密的关联,马克思恩格斯的矛盾同一性思想是我国和谐社会建设的重要哲学依据和方法论基础之一。本文研究的重点是马克思恩格斯矛盾同一性的本质和内容,指出马克思恩格斯的矛盾同一性是不同于任何唯心主义的矛盾同一性和形而上学的同一性,而是辩证的同一性。本文的创新点在于,一方面考察了马克思恩格斯矛盾同一性的发展历程,表明马克思、恩格斯、列宁和毛泽东的矛盾同一性思想一脉相承的关系;另一方面,探讨了马克思恩格斯矛盾同一性与和谐的关联,探究了它在当代的价值和意义。本文的研究方法:一是文献法。通过回到马克思恩格斯,立足文本和现实,来研究马克思恩格斯体现矛盾同一性的主要著作,论述马克思恩格斯的矛盾同一性思想;二是历史与逻辑相结合的方法。考察马克思恩格斯矛盾同一性思想发展的脉络及其关系,并且表明了其在当代和谐社会建设中的价值和意义。