《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的处女作,2003年问世后大获成功,荣获各项新人奖。《赎罪》是英国当代作家伊恩·麦克尤恩最受欢迎的代表作,出版于2001年,并获同年度的布克奖提名。两部小说都讲述了主人公堕落后救赎的成长故事。目前对两部小说从各角度所做的研究十分丰富,如主题研究、叙事研究、社会学研究、伦理学研究、读者反映批评、心理分析、存在主义、后殖民主义、新历史主义等,但极少有学者从原型批评的角度对两部作品进行对比。就文学而言,原型指的是作品中反复变身再现的原始模版,它可能是人物,也可能是叙事情节,还可能是主题。《圣经》具有丰富的原型资源。借助于原型理论和《圣经》神话,本论文对比研究了两部作品在人物、情节和主题上对《圣经》原型的运用,以加深读者对这两部小说的理解。通过比较《追风筝的人》和《赎罪》,本论文探讨了两部小说中出现的源自《圣经》的相似人物和情节原型。这两部小说中的相似人物是以《圣经》人物原型为蓝本的,包括亚当或夏娃、该隐或犹大、替罪羊以及撒旦。其中,两部作品的主人公分别以亚当和该隐以及夏娃和犹大为原型,展现了人物从天真到罪恶的形象变化以揭示个体成长经历和性格的改变。此外,两书中相似的情节也被证明与《圣经》中的情节原型(如人类的堕落、约伯的受难和浪子回归等)相契合。每一部文学作品都把这三个情节原型相串联,构成了主人公从堕落、到遭难、最后到救赎的人生轨迹。除上述两书中相似的圣经原型外,本论文也指出了这两部作品中出现的不同《圣经》原型。不同的原型主要是主题原型。揭示这两部作品不同之处的《圣经》原型主要蕴含了二元对立和救赎这两个主题。二元对立是主题中的母题,它涵盖了许多不同的子题。《追风筝的人》中体现子题的《圣经》原型有埃及人与古以色列人的对照以及以撒与以实玛利的对照。这些原型阐明了阿米尔和哈桑之间既是种族对立又是兄弟对立的复杂关系。另一方面,《赎罪》中体现子题的《圣经》原型是上帝与他的子民之对照。这一原型所蕴含的子题是社会阶层化中的主仆对立关系,其揭示了栖身于社会下层的罗比是如何被中产阶级的布里奥妮歧视对待的。虽然这两部小说都着力烘托二元对立的母题,但它们却采用了不同的原型,因为它们有各自侧重的不同子题。针对救赎这一主题而言,两部小说中借用的原型来自两个不同的宗教经卷,因为针对救赎这一主题,两部作品阐发的是不同的观点。《追风筝的人》中的阿米尔以《新约全书》中的耶稣基督为原型,而《赎罪》中的布里奥妮则是以《旧约全书》中的救世主为原型。因此,前部作品中的阿米尔在今世的现实生活中得到了救赎,而后部作品中的布里奥妮则在文学营造的世界中得到了精神上的救赎。看来一位作家强调现实层面的生活而另一位作家则重视精神层面的生活。基于以上分析,本论文发现两部作品的相同之处反映了人类文化的共性,而它们之间的不同则凸显了民族文化的特性。本论文以两位英美作家的两部小说为研究对象。未来的批评家可以运用原型方法对非西方作家的作品进行批评和比较,这必将拓宽原型分析的研究视野。