《论语》是记述我国古代伟大思想家和教育家孔子的言行的主要材料，自汉代以来便有不少人研读、注释、考证《论语》。但由于时代及其时学风的局限，历代注释在做出一定积极成果的同时，也有所偏颇，有的侧重于义理之学，有的则侧重于章句训诂，还有的借以阐发作者的理学思想。此风至近代仍有延续，近年来，随着“国学热”的兴起，更涌现出一批注解《论语》之书，李零的《丧家狗——我读（论语）》便是其中之一。李零书的侧重点虽在精神批判，但对《论语》也都逐句作了解释，李零说:“我的书是用我的眼光写成，不是人云亦云。”故亦难免有所偏颇，也存在着对孔子和《论语》的错误理解以及对古代文化常识的误解等问题，从而影响了其书的质量。有鉴于此，本文将就以上存在的问题略陈己见。　　全文分三个部分。　　第一部分为引言。首先简单分析以李零一书为代表的功利化、表演化的“《论语》热”中存在的危机，其次指出李零书中存在的主要问题。　　第二部分具体分析问题。依照错解的类型分类逐条商榷，具体详细地对《丧家狗——我读（论语）》中的错误逐条进行考察分析。　　第三部分为结语，主要探究本书及诸多解说《论语》类著作谬解原因之所在。依据前部分的考察与分析，认为出错的原因主要在于解读视角不一及现代人的浮躁的心态，对于《论语》原文及相关文献资料缺乏认真负责的对待。这严重影响了该类书的质量。这一部分运用分析与归纳的研究方法，浅谈今天我们该以怎样的态度对待国学。