十九世纪二十年代末,以老舍为首的一些作家他们通过自己的文化立场和价值取向展现了具有民间生活特点的平民社会。这是“民间”在立足于民间文化的根基上,面对“现代”大潮的不自觉反应。老舍的平民出身,使得他在创作时一直站在创作对象的角度,作品中的创作主客体相互交融在一起,强烈地体现了创作主体对创作对象情感上的认同和文化上的批判。本文从老舍早期的三部作品《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》入手,以民间理论为支点,力图探究出当时的社会状况对老舍的影响,从中归纳出老舍所寄托的民间意识,解读老舍内心对于爱情、社会、国家的思想内容。老舍幼时的生活环境和后来所受的教育,以及毕业后走上社会的经历,是老舍早期写作的心理动力和感情基础。从小生活在大杂院的老舍深切了解下层贫民生活,他的价值观和理想也不可避免地带上了民间的色彩。老舍关注平民生活的疾苦,向往安定和谐的生活,厌恶毁坏一切秩序的暴乱。他的婚姻观既传统又现代,不愿意陷入自由恋爱的陷阱,也不愿唯父母之命是从,而是主张两者结合起来,这样的家庭才既稳定,又有助于改良社会建设国家。老舍开辟了一条自己的民间价值观和社会出路,他赞同通过学习知识来改良社会,反对轰轰烈烈的革命和暴动。在同情下层贫民的艰苦生活的同时他也在深刻批判着人们的懒惰马虎和奴性,他敢于直面真的现实,关注人的现代化,与五四时期的启蒙思想既有相同之处,又有他独特的民间特色。研究老舍早期小说中的民间意识,有利于更加深入地走进他的思想世界、心灵世界,探究影响他创作的内在与外在的深层原因,把握和了解他的思想深度和艺术魅力,从而发现一个更为全面的老舍。