人文主义观念和基督教信仰均已有两千多年的历史，并在数百年间，尤其是通过文艺复兴后的人文主义运动和宗教改革这样的特定历史事件，深入地影响了人们的生活，在人类的思维与行为领域产生了巨大的变革，然而，直至今日，人文主义与基督教作为一对极为难解的精神或观念力量，它们的意义仍在多处被混淆，它们之间的关系也多次被误解。一直以来，基督教被认为是以神为本的宗教，人文主义则被看作是以人为本的反宗教，而二者之间的关系则是势不两立、形同水火的。 克尔凯郭尔是世界思想史上一位具有迷样魅力的哲学家，他的身上有着双重身份：既是一位继承奥古斯丁传统的基督教思想家，同时也是一位人文主义学者。“个体”这个范畴在克尔凯郭尔的思想中处于核心地位，贯穿了其思想的整个发展。克尔凯郭尔对“个体”极为重视，将之视为自己人生的追求目标和他对每一个读他作品的读者的希望。 本文欲通过对“个体”概念的梳理，分析它在克尔凯郭尔思想三阶段理论中的具体内涵，再将之置于思想历史中，分别分析克尔凯郭尔的“个体”思想在人文主义思想史与基督教思想史中承上启下的关系，并以之为个案，试图讨论基督教与人文主义之间的关系。 在论文的前言部分，笔者先是描述了一般概念中基督教与人文主义之间的误解，随后参照百科全书分析了人文主义的几层内涵，以及在传入中国后与中国文化相融合产生的几种中译名称——人文主义、人本主义、人道主义、人文精神——之间的不同侧重，再对基督宗教、基督教、基督教会等基督教相关概念进行比较，最后总结了基督教与人文主义之间关系误解产生的几种原因，即：由于翻译、概念漂移以及对多层概念的缩小或有意侧重而产生的误解。论文具体分为五个部分： 第一章简单介绍了克尔凯郭尔的生平和时代。意图论述克尔凯郭尔作为一个人文主义者对于思辨体系的拷问以及作为一个基督徒对于基督教的心灵思考一直是其人生的重大主题。 第二章具体梳理了克尔凯郭尔个体范畴。先论述了个体思想在克尔凯郭尔整体思想中的地位与作用；随后在词源学意义上梳理了个体概念的几层涵义以及丹麦文翻译中所需要着重注意的内涵；再进一步分析了个体在克尔凯郭尔思想中“内向性”与“主观性”两点静态特征；最后与“存在”、“公众”、“自我”等相关概念进行比较。 第三章将“个体”放入克尔凯郭尔的人生三阶段理论中，分析了在美学阶段、伦理阶段、宗教阶段中，个体的存在状态与主要涵义。 第四章将克尔凯郭尔的个体思想置于人文主义思想史的历程中进行分析，阐述了他的“个体”对于以黑格尔为代表的“体系”的反叛以及存在主义的影响。 第五章将克尔凯郭尔的个体思想置于基督教思想史的背景中，分析了其对于路德，甚至直至保罗的思想的继承和对于以卡尔·巴特为代表的一批现代基督教思想家的影响。 最后是结论部分，在总结全文之后，以克尔凯郭尔的个体思想为个案，分析了人文主义与基督教之间复杂的张力关系，这主要表现在起源上的互动性、研究领域与方法的重合性以及发展中的制约性。