对于曹植，历代研究不可谓不多，对于他的思想与人格的分析也是由来已久，同时，对他一生的经历所做的分期研究也绵绵未绝。但是，将两者结合起来进行综合研究者却为数不多。本文试图从其诗文、一生经历、交友处世原则中，探寻曹植足迹。用传统的社会历史研究法和传记研究法，借用部分弗洛伊德的三部人格结构理论，将曹植一生分三阶段探讨他不同时期的思想归属及人格特征。 本文共分为六个部分，第一部分“绪论”就研究动机、曹植简介、历代研究动态等方面做出简短交代；第二部分通过分析建安时代特色及曹植经历，和其此期大量诗文，指出此期曹植思想尚侠为主，而人格层面则以放纵“本我”为主；第三部分指出，黄初时期是他一生中的低谷，本应是他的反省期，但曹丕的猜忌和不断的诽谤使他不得不屈己顺人，思想主体层面上儒学几近于腐，又不断地游心于道教，寻找慰藉。但即使环境再不利，他也不愿象庄子一样逍遥世外，与世无争。人格层面以“自我”调节、韬晦保全为现实原则；第四部分指出，太和时期是他生命的最后几年，曹叡对他稍有好遇，使他似乎看见了一展才华的曙光。经过了建安的简傲和黄初的坎坷，其思想日趋成熟，更高层面的儒学精神顺理成章地占据了思想的主导地位。然而同样的不幸又使他再次亲近神仙道教，虽然他的一生似乎并未真正信奉过道教。人格层面中不计前嫌一心忠于曹魏天下，“超我”的膨胀为曹植的一生增添了绚烂的一笔；第五部分“小结”，概括曹植一生的思想与人格演变；第六部分“余论”指出本文的研究思路、分三期的理由、关于人格理论和儒道侠思想的界定。