【摘 要】
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《左传》中具有原始神话意象的材料可分为英雄神话、图腾神话及自然神话三类。以上神祗形象发生了不同程度的转变——神话英雄形象发生了从救世英雄到逆臣贼子的形象反转,图
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《左传》中具有原始神话意象的材料可分为英雄神话、图腾神话及自然神话三类。以上神祗形象发生了不同程度的转变——神话英雄形象发生了从救世英雄到逆臣贼子的形象反转,图腾意象龙飞凤舞的色彩逐渐褪去成为了氏族、家族祖先,自然神祗也发生了不同程度的转化。《左传》中的神话正体现了巫与史交融的状态,方面它保留了神话的原生态状态,另一方面,它又已经出现了向历史化迈进的足迹。同时,通过神话人们传达“追远”之情、提供“资治”之意,神话的实用性得到加强。这种转变背后则蕴藏了巫史文化的转换背景。神话历史化的历程与时代思想和历史观念的发展息息相关,《左传》神话沿袭了前代的神话模式并加以继承而来,并对其后神话历史化的进程有推动作用。
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