米兰·昆德拉独特的小说创作为他赢得了世界性的声誉。他的小说浸润着他对存在的思考,其中,更是有一批引人注目的、昆德拉式的独特的女性形象。作为“存在的勘探者",昆德拉在塑造女性形象时,偏重考察女性在艰难处境下生存的种种可能性。对于昆德拉来说,“受虐"是对女性生存处境的一个总体上的概括。本文将遵从这一思路,注重昆德拉笔下受虐女性形象生存处境的研究,在文本分析之上更进一步的解析昆德拉作品的深刻内涵,为昆德拉小说中的存在主题研究提供新的视角。本文将昆德拉小说中的受虐女性形象分为两大类：第一类为自愿受虐的女性形象,第二类为被迫受虐的女性形象。本文第一章重点论述昆德拉小说中的自愿受虐的女性形象。所谓“自愿受虐的女性”在昆德拉笔下,是由于环境给了她们巨大的压力,生存处境过于艰难,她们已经想不起还可以去反抗,只是消极的顺应于世界、顺应于男人。这一类女性形象又可以分为两种,第一种是受传统观念影响,不能正确处理灵魂与肉体关系而陷入苦苦挣扎中的女性；第二种是由于捆绑于自己的女性身份中而看不到自己的价值,在生活中一切以男人为中心,生活得不到幸福的女性。但本文并不拘泥于女性主义理论,而主要是从女性的生存处境这一角度来论述的。本文第二章重点论述昆德拉小说中被迫受虐的女性形象。这类女性形象又分为三种：一是深陷于历史玩笑中的女性,二是在媚俗中迷茫的女性,三是在正面田园牧歌中痛苦的女性。与“自愿受虐的女性形象"相区别,被迫受虐的女性形象自身有着强烈的反抗意识,一直在有意识的反抗自己的生存处境和命运。但是由于外部历史、政治环境过于压迫,这些有着反抗意识的女性在这个大的背景下感到万分的迷茫和痛苦,她们的生活不可能脱离这个世界,因此,她们只有被迫忍受这些让自己难以接受的生存处境。在这些女性形象痛苦挣扎的背后,我们看到了昆德拉对女性存在可能性的进一步探索,那就是在跳出了传统女性身份的束缚之后,站在整个人类的角度,在历史政治大背景下来拷问女性的存在问题。本文第三章主要是论述昆德拉受虐女性形象的书写特点和文学史意义的独特性。为了更好的勘探存在,昆德拉采取了他富有个人特色的独特的写作方式：他不是从生活中提炼人物,而是在一个体现人类某种可能性的情境中设置人物；他放弃了现实主义小说中任由人物自由发展的写法,用介入的方式把小说中的人物牢牢的控制在自己手中,让读者更加专注于小说中的存在主题,以此来更好的追寻受虐女性形象的存在意义。昆德拉笔下的女性形象也因此在文学史上占据着独特的位置。总之,本文试图通过分析昆德拉笔下受虐的女性形象,为探寻女性以及人类存在的可能性提供新的视角。