假借字是许多文字中存在的普遍现象，它处于形声字和标音文字产生之前，在文字发展史上具有重要地位。纳西东巴文中已有相当数量的假借字，并且使用频率很高，假借形式也比较灵活，有不少学者已经对此进行过研究，不过，到目前为止，还未曾有学者对此进行全面系统的研究。本文从静态和动态两方面的材料入手，考察两部东巴文字典、两部重要经典和一批应用性文献中的假借字，对东巴文假借字进行全面系统的研究。 全文分为七个部分： 第一章 绪论。交代与本文相关的一些内容，具体如下： 1、阐述东巴文假借字的定义和性质，说明假借字与被借字、假借字与本字的关系。 2、对目前东巴文假借字研究作出总结与评价。东巴文假借字研究主要有概述、解释说明和分析研究三种形式，假借字研究在材料和理论方面都已经取得了一定成绩，但是还缺乏深入系统的研究。 3、本文选用的材料包括字典、经典和应用性文献三类，研究对象是东巴文字而不是字组，在判定假借字时还要考虑到文化背景因素，有些被借字与假借字之间的意义，汉族人看没有联系，但是从纳西族的民族文化背景看，却是有联系的，这些一律不算作假借字。文中材料所用音系为纳西语西部方言。 第二章 字典中的假借字研究。本章从假借字的数量和释字体例、假借字与被借字之间的字词对应关系、假借字与本字的关系、假借字与被借字的语音关系、假借字与被借字的意义类型、被借字的造字类型、字典中假借字研究的成就与不足等七个方面对洛克《纳西语—英语百科词典》和李霖灿《么些象形文字字典》中的假借字进行分析，总结出这两部字典中的假借字主要有以下特点： 1、洛克字典中收录的假借字数量是最多的，李霖灿字典对假借义的解释则非常详细。 2、假借字与被借字之间的字词对应关系比较灵活，一个被借字可以借作一个假借字，也可以借作数字，几个被借字可以借作一个假借字，也可以借作数字。 3、假借字可以分为本无其字的假借、本有其字的假借和本字后造的假借三类，本有其字的假借较之其他文字更为普遍，产生的原因也有所不同。 4、假借字中的同音假借字处于绝对优势，几乎是假借字总数的一半。假借字声调的音近度最低，声母、韵母相同而声调不同的假借字占的比例较高。 5、假借字表示的意义一般比较抽象，而被借字表示的意义一般比较具体，且以表形字为主，这些现象与东巴文的性质有关。 6、洛克字典中收录的假借字义非常丰富，但是常常将异体字当作了不同的字，无形中增加了假借字的数量。李霖灿字典对假借字的解释很详细，也常举例说明，不过，这部字典将一些引申义当作了假借义。 第三章经典中的假借字研究。对早期经典《么些族的洪水故事》和晚期经典 《送情死者》中假借字的实际使用情况进行了的研究，指出: 1、早期经典中的假借字约占总字数的50%，而晚期经典中则已达60%以上。 2、在一字借作数字和数字借作一字的假借关系中，每个字的使用频率并不是一样的，己经出现偏于用某字的倾向。 3、经典中本无其字的假借字占绝对优势，后造的本字全为形声字。 4、假借字多为单音节字，一些双音节字也可以借其中的一个音节来表示一个单音节词。经书中还有假借双音节字来表示音同音近的双音节词的，这在其他文字中尚未发现。 5、经书中，字典未收的假借字和假借义甚多。要了解东巴文假借字的全貌，应该重视对东巴经典的研究。 第四章应用性文献中的假借字研究。本章以应用性文献中的医书、书信、契约、舞谱、跋语、歌本、规程等为研究对象，对所选文献片断进行逐字分析，说明应用性文献中的假借字主要有以下特点: 1、假借字使用频率高，基本上做到了逐字记音，假借字比例一般在70%左右。医书中的假借字比例最高，与东巴经书形成鲜明的对比。 2、应用性文献内部，假借字比例的差异与其类型有关。像医书、契约、跋语、书信、舞谱之类，需要将内容说清楚，假借字比例就高，而像歌本、规程之类，有时不用将每个词都写出来，假借字比例略低一些。 3、应用性文献规范性、传承性差，因此各文献间假借字的差异大于东巴经内部假借字的差异。其假借字数量和比例的差异，究其原因，与文献内容、阅读对象、流传范围密不可分。 第五章东巴文假借字比较研究。从东巴文献的时代、地域、体裁、版本四个方面，分析出不同时代、不同地域、不同体裁、不同版本中的假借字有以下特点: 1、假借字比例与字词比例成正比，时代越早的经典，用的字少，假借字就越少，时代越晚的经典，用的字多，假借字就越多。 2、东巴经从白地由丽江最后传播到鲁甸，经书书写的疏密程度随传播方向呈由疏渐密的大致趋势，假借字的数量也随之由少至多。因此白地经假借字最少、丽江 2经居中，鲁甸经最多。假借字在不同地域经书中的差异实质上反映的也是假借字在不同时代的变化。 3、经典中的假借字大约占50一60%，应用性文献中的假借字比例在70%左右。?