自人类形成有组织的社会开始,权威的意识就已经形成。它所表征的是人类对实践活动中客观必然性的认同和服从。随着人类社会的发展,权威的形态也随着社会形态的变迁而变迁,但总地来说可以划分为两种,即外在强迫型权威和内在认同型权威。这种划分是以恩格斯权威观的创立为界限的。恩格斯权威观开创了内在认同型权威的理论先河。这一类型的权威相对于外在强迫型权威的超越之处就在于它实现了权威关系双方的互动,较之于单方的强迫,权威关系双方的互动能更好地实现双方意志的交流,进而保持权威主导与服从之间的平衡。这是一种和谐的权威关系。本文就是以恩格斯权威观中所蕴含的这种互动关系为出发点,从马克思主义唯物史观的角度来对恩格斯权威观进行分析,并对当前我国社会存在的权威问题进行探讨研究。本文正文共分为五部分:第一部分,从理论基础、社会背景、直接原因三部分来介绍恩格斯权威观的由来,以此说明,恩格斯权威观的创立是在总结前人理论基础之上,结合社会实践而形成的科学理论。第二部分,主要探讨恩格斯权威观的基本内容。本部分内容主要论及权威的必要性、权威的辩证社会关系本质、权威与自治的依存关系、权威的消解以及权威的实践意蕴。第三部分,从毛泽东、邓小平以及进入新世纪以来以习近平为核心的党中央在新时期建设的具体实践中总结关于中国共产党对恩格斯权威观的继承和发展经验。第四部分,从权威主客体两个角度出发,分析当前我国社会中存在的权威问题。第五部分,针对上一部分分析所得问题缘由提出解决建议。