范仲淹是中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家,功业文章,人格道德,泽被深远。他的文学成就相对于欧阳修、苏轼等大家,略显逊色,但其立意高古,自有其品格气度,历来为学术界所关注,尤其文学思想的研究,近年来成果颇丰,但也有些许盲点。本文主要从范仲淹的人格心态、文学理论与实践创作的互动、文学思想的生命精神与政治家文论的范式意义入手,来剖析他文学思想的独特性,以期对全面认识范仲淹其人其文的价值有所帮助。首先探讨范仲淹文学思想得以产生的主客观原因。北宋前期政治革新与文学复古相辅相成,在社会上促成了一股复古革新、经世致用的文化潮流,使宗经复古成为当时文学的主流,而范仲淹受其影响,文学思想极具功利性。除此之外,范仲淹以天下为己任,不以物喜、不以己悲的人格心态,对其文学思想的形成也具有重要意义。接着进一步分析范仲淹文学思想的具体表现。他主张文风改革,提出“质文相救、兴复古道的文学主张。文道二元论是基础,宗经与文学合一是其核心。散文创作要求辞约理精;诗歌实践强调意淳语真,风格多样;赋体文学重在服务政治,同时还提出博学基础上的养气说。然后又对范仲淹文学创作实践与其文学理论的一致性进行论述。他的诗文赋创作极富传统儒家色彩,以“兴复古道”为要,内容讲求经世致用,艺术表现平淡高古;他的词作量少而精,既认识到词体抒情审美的特质,又“引诗入词”提高词品。最后综合论述范仲淹文学思想的生命精神及政治家文论的范式意义