王初桐所作《奁史》是一部专门记录古代女性人物及事迹的类书。其中《仙佛门》又以丰富的资料和众多的引书保存了大量女性神话人物及事迹。这对研究资料本就极为稀少的女性神话有相当重要的作用。然而,这样一部著作,却鲜有学者有细致深入的整理研究。本论文鉴于《仙佛门》尚未进行整理,因此首先从文献学的角度对《仙佛门》进行文献整理,对其进行点校、注释。其次在文献整理的基础之上,对《仙佛门》所辑录的内容进行研究。本文据此思路将论文分为两个大部分：分别为文献整理部分和内容研究部分。鉴于体例原因,本文将第一部分列为内容研究部分,第二部分为文献整理部分以附录形式附于文章末尾。本文第一部分主要是内容的研究。首先是对王初桐生平、众多著述以及《奁史》成书过程进行考述。本文针对学界对王初桐研究较为缺乏的情况,结合诸多材料对王初桐生平及其著作做一梳理,由此可以发现,现存关于王初桐之事迹多与其撰述有关的特点,在整理王初桐事迹及其著述的基础上,再对《奁史》之名由明代到清代变化这一过程做一介绍,并进一步指出《仙佛门》具有文献构成丰富的特点,进一步明晰其文献价值。其次是在对《仙佛门》文献学价值考察的基础之上,对《仙佛门》所记录女性神话传说的深入剖析。该部分第二章主要是对《仙佛门》中所反映的女神形象特点、司职特点及其呈现出的谱系化的特点进行研究分析。第三章主要对《仙佛门》中女仙进行研究。本文针对女仙乃由后天修道而成这一特点,结合文中所载,对女仙形象、女性成仙方式以及女仙活动的地域性的特点进行整理研究。第四章是对《奁史·仙佛门》中女鬼进行研究,本文首先概述鬼形象在中国的大概发展脉络,指出不同时期女鬼形象的特点,其次结合《仙佛门》对女鬼来源进行研究,尤其对其中所载封建宫廷女子成鬼形象突出的特点,进行详细论述并指出其原因,最后在整体研究的基础之上,对女鬼与人间互动情况做一详细分析,从这三个方面对《仙佛门》当中所载女鬼进行相关分析研究。第二部分是文献整理部分,主要对文献进行标点,校注。该部分正文及原注均依清嘉庆二年伊江阿刻本抄录,文字脱误、衍文、避讳等,不对原文作直接改动。以期最为真实反映原文内容。