谶纬神学兴盛于两汉，虽然隋炀帝以后逐渐衰微，谶纬却并没有消失，它以谶应这种文化现象在民间生存下来，获得了蓬勃的发展，谶应是谶纬的表现之一，更着重于谶纬中“谶”的发挥和演绎。“三言”、“二拍”是宋元明三代最重要的白话短篇小说总集，代表了明代白话短篇小说的最高成就，通过对这部详尽描绘民众社会生活的小说的研究，可以大致了解谶应在明代社会的生存状况。本篇论文从“三言”、“二拍”的文本出发，联系作品的文体特点、作家的思想倾向，结合晚明政治、经济、文化背景和市民心态，通过整理归纳分析小说里谶应的类型、谶应的数量、谶应的位置、谶应的具体内容来考察谶应现象在“三言”、“二拍”里的存在状况，漓清小说作者是如何运用谶应手段构思故事、展开描写的，并且结合“三言”、“二拍”创作的时代背景、作家的创作思想和观众接受理论探究小说里出现大量谶应现象的原因以及谶应情节对小说发展的影响。最后，通过与明末同类型拟话本小说《型世言》的比较，研究不同思想的作者在不同文化思潮影响下对谶应的不同态度；通过与明清长篇小说的比较，研究谶应现象在中国古代小说中的发展与演进。