海子论

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海子是个诗人,是个浪漫主义诗人.在中国,八十年代是诗歌的年代,但不是浪漫主义的年代.海子在八十年代坚守他的浪漫主义,痛悼人类精神家园的远逝,充满远见又充满悲剧意味.八十年代,先是朦胧诗大兴于世,后有第三代诗歌异军突起,不过他们引以为理论框架和精神支柱的是现代主义和后现代主义,这一切与浪漫主义无关,因而八十年代与海子无关--他所处的时代对他仅仅是一个外部实事.海子选择了背叛,背叛他所处的时代,他不合时宜地高扬理想主义,提倡圣化写作,通过他的诗歌创作宣告了在一个非诗的贫困的时代里浪漫主义的可能.然而诗人最终还是在他26岁的大好年华就离我们而去,诗人的坦然赴死尤令我们生者无法平静.作者宁愿相信海子的死是他蓄谋以久的,像一切天才而短命的诗人一样,海子对死亡带有一种近乎狂热的偏执.他几乎在他的每一首诗里都要谈论一下死亡,或者与之相关的东西,譬如绝望、血腥以及天堂.海子在他的诗歌中讲述死,就像讲述任何语不惊人的故事.海子受到了太多的死亡的暗示,来自外界的和来自他自己的.海子是不屑于与我们尘世中的人同流合污的,海子祝福我们尘世的人获得尘世的幸福,而他自己只愿“面朝大海,春暖花开”.海子无法化解他充满日神精神的史诗梦想与他阴柔的诗人特质之间的矛盾.从这个角度讲,海子的死对他也是一种解脱.
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