关于矛盾的学说,在我国辩证法史上,源远流长,内容丰富。中国古代很多哲学家通过阐述“阴阳”范畴来表达自己的矛盾思想,“阴阳”也成为中国历史上产生较早,运用最多的表达矛盾思想的概念。王夫之在批判继承前人思想的基础上,对“阴阳”范畴做了很多创造性的演绎、阐释,成为中国古代历史上辩证思想的集大成者,把我国朴素形态的唯物辩证法推到历史的顶峰。长期以来,很多专家、学者对王夫之进行了大量的研究,对他的思想也有了全面、深刻的了解。王夫之由于受到历史以及阶级局限性的影响,他的矛盾观存在一些不合理之处。但是,作为我国古代辩证法的集大成者,王夫之的很多矛盾观与唯物辩证的马克思主义哲学中的对立统一规律是一致的。本文通过对比研究王夫之的“阴阳”思想和马克思主义哲学的对立统一规律,以期对王夫之的“阴阳”思想有一个更加全面深入的把握。文章分四个部分展开。第一部分将简要论述中国古代“阴阳”论的发展、演变历史;第二部分将从几个方面来探讨王夫之的“阴阳”学说和马克思主义哲学的对立统一规律之间的相似性,了解王夫之“阴阳”学说的合理处;第三部分论文将对王夫之的“阴阳”学说和马克思主义哲学的对立统一规律之间的差异进行研究,全面展示王夫之“阴阳”思想存在的局限性,让我们对王夫之阴阳矛盾思想的有一个正确的判断。最后,文章将分析王夫之的“阴阳”论在历史上的地位和当下的意义。