本论文在符号学理论的基础上对中原地域标志性建筑进行研究,基于两方面原因,一是随着城市化进程的加快,城市建筑活动随之展开,标志性建筑作为城市的“名片”,如雨后春笋般涌现。然而在“全球化”背景下,地域文化受到强烈冲击,城市建筑趋同现象越来越严重。很多城市在进行城市建设活动中,盲目追求建筑形式,追求所谓的“标新立异”和“独树一帜”,进而忽略了建筑,特别是标志性建筑本身更为重要的内涵表达,更不考虑公众的心理需求以及接受程度,城市特色逐渐缺失,城市形象“千城一面”的问题越发突出。二是中原文化的影响极其深远。从广义上来讲,中原地域建筑文化涵盖黄河流域乃至中国北方,更可扩展为儒家文化传播区域内的建筑文化总体[1]。而符号学理论的研究方法恰恰能够敏锐的捕捉到中原地域的建筑文化元素,并且能够将这种理论充分的运用在建筑作品的分析上。符号学理论是将标志性建筑看作一个系统,以地域文化为背景,科学的对其研究。一方面它有效的帮助人们在新的层面上全面深入的了解中原地域标志性建筑,了解其想要表达的深层含义。另一方面在使用者和建筑之间架起一座桥梁,使其产生互动,激发兴奋点,使人们通过中原地域标志性建筑对城市产生亲切感、认同感和归宿感。本文试图在中原地域的文化氛围中,通过问卷调查,实地调研和文献资料的整理等方法,对有价值的标志性建筑进行系统的理解分析和整理,不是简单归纳一些“特点”,而是在历史、文化、人们的心理层面去揭示中原地域标志性建筑活动发生、发展的具体过程和规律,结合符号学的理论研究方法,揭示其地域特征、识别其类型和探求其“生成”、“机制”等问题。使以往对于中原地域标志性建筑的模糊认识更加清晰。