文化身份是跨文化交际领域研究中的一个重要概念。随着全球化进程的不断加快,文化身份发展作为身份认同的核心内容,成为近年来学者们关注的热点。在文化身份认同研究中,采用定量研究方法的居多,而包含定性研究的较少。此外,近年来“一带一路”沿线国家成为中国最大留学生生源地。这些来华留学生是传播中华文化的重要载体,却鲜有关于其在华文化身份发展方面的研究。鉴于此,本研究采取个案研究方法,以期探寻“一带一路”沿线国家来华留学生的身份认同发展状况。Phinney提出的身份发展三阶段变化模型将身份发展过程分成三个阶段,分别是未确认阶段、探求阶段和形成阶段。基于此,作者确定了身份发展的划分方法。作者与11位“一带一路”沿线国家来华留学生共进行55次访谈并征集身份发展自述,通过半结构式深度访谈的形式开展为期1年的长期调查。调查发现,“一带一路”来华留学生所处的环境系统一直影响着其身份认同发展,并因为环境系统的不同导致其发展的转变路径和结果不同。Bronfenbrenner的生态系统理论强调一个发展中的个体处于相互影响的一系列环境系统之中,而这些系统个体相互作用并影响着个体身份的发展。基于这一分析框架,经研究得出三个微系统级别的因素（父母,留学学校和朋友）,三个中观系统因素（父母与留学学校的关系,父母与朋友的关系以及留学学校与朋友的关系）,三个外观系统因素（公共服务,政策制度和文化氛围）,宏观系统因素（社会背景）和一个时间系统因素（来华时长）。最后,本文总结得出以下结果:“一带一路”来华留学生文化身份发展过程主要经历三个阶段的发展:初始阶段、体验阶段、转变阶段。这三个发展阶段呈现如下特征:在初始阶段,留学生对中国有对错掺杂的成见、期望和预测,具有一定的导向作用。体验阶段是研究的关键。由于文化身份发展的三个主要困境:语言障碍,文化差异和价值观差异,不同个体采取不同的应对策略,以至于身份发展路径是发散的。在这个阶段,个体情感经历很大程度上影响着文化身份发展,而作者认为,身份的形成是从第二阶段开始的。随后,发展中的身份在第三阶段在跨文化经历中继续得到验证,最终发展形成稳定的来华留学生身份。