清代是女性创作的黄金期。据胡文楷《历代妇女著作考》一书统计,清代女作家有3574人之多,由此统计亦可见清代女诗人有别于前朝总为个别才女的形象,以及具有人数众多及群体性活动两个特色。在清朝乾嘉时期,女诗人群体,除了引人注目的随园女弟子外,更有苏州任兆麟倡导主持,其妻张允滋联系而创立的“林屋吟社”,在当时亦引起了很大反响。该诗社主要成员有十人,分别是:张允滋、张芬、陆瑛、李嫩、席蕙文、朱宗淑、江珠、沈纕、尤澹仙、沈持玉,号称“吴中十子”。此外,还有汪玉轸、王琼、金逸、马素贞、刘芝、周澧兰、叶兰、张芳、张蕴等人与之诗词唱和。并且还有一位名叫王寂居的女尼也参与了诗社活动,这也反映了“林屋吟社”突破了闺秀唱和的范围。“林屋吟社”,该诗社虽不能和袁枚的随园女弟子的规模与影响相提并论,但其诗社诗集,《吴中女士诗抄》(1789年刻本),比当时袁枚《随园女弟子诗选》的出版早了七年。这对清代女性群体文学作品的保存与传播,是有很大意义的。　　 本文分析“林屋吟社”产生的原因,并对诗社女诗人常用诗词题材进行类型分析,探讨总结其艺术特色,揭示她们作为闺阁淑女的独特气质与风韵。力求对“林屋吟社”创作群体作一较全面的考察。希望能以此具有代表性的女诗人群体,作为探讨明清两代女性文学、妇女学的初步工作。　　 引言在综述清代女子群体文学研究概况的基础上,展现学界对“林屋吟社”这一清代女性群体研究较少的现状。提出本文立意解决的问题,即通过对“林屋吟社”女诗人的诗集《吴中女士诗抄》的研究,探讨作品中表现的古代闺阁女性的处境,作品与其人生遭际的关系,作品所呈现的艺术风格,及该群体对后世女性文学发展的影响,力求对该创作群体作一较全面的考察,以还原历史上“林屋吟社”的真实画面。　　 第一章首先对“林屋吟社”进行简要的介绍。其次,“林屋吟社”的产生原因与源远流长的妇女文学创作的传统、以及地域、家庭环境、时代的关系密切。　　 第二章以《吴中女士诗抄》为依据,参考其他女性作品选集,介绍“林屋吟社”女诗人的生平,“知人论世”,更好地分析她们的作品。　　 第三章对《吴中女士诗抄》题材进行分析,主要分为:题画咏物,真挚情谊,伤春悲秋,吊古咏史,怀才不遇之悲,逃禅游仙的出世情怀,吴中自然人文景观、风物人情,女性意识微露。以此或展现她们作为闺阁淑女多愁善感,或表现她们才高命蹇的悲愤等等,不一而足。　　 第四章主要是阐述“林屋吟社”所体现的温柔敦厚的诗风。而她们在修辞手法上比喻拟人的灵活运用,典型形象的塑造,结构上的回文与数字入诗词,她们能将前代女诗人的手法运用得更加娴熟,也更具有感染力。　　 结语主要说明“林屋吟社”群体出现的意义及对后世的影响。成员也能逐步争取表现自身、追求自主的权力,虽然毕竟是短暂的起步,但也是值得揄扬与表彰的。苏州一带女诗人自觉地组织诗社,出版诗集,某些诗作还表现了一定的女性意识,表现了清代江南女性的初步觉醒,这些都说明了清代江南地区妇女创作已走向了繁荣。