隐喻是历史最悠久、运用最普遍的修辞方式之一，也是人类语言表达的基本类型之一。关于隐喻的研究无论是在西方还是中国都有着悠久的历史，在西方亚里士多德就已在他的著作Poetik中对隐喻进行了阐述，而在中国早在先秦时期就有了对隐喻的研究。但是长期以来，在传统理论中隐喻仅仅被看作一种修辞手法，直到上世纪美国语言学家George P. Lakoff和哲学家Mark Johnson提出“概念隐喻”，将隐喻纳入到认知语言学的范畴进行探讨，为隐喻研究提供了新的思路。Lakoff和Johnson将概念隐喻分为三大类，按照他们的观点，概念隐喻和人们的认知有极大的关系，人类语言中约有三分之二属于隐喻。由此可见，我们生活的环境使用的语言中充满了隐喻，与我们息息相关，是认识世界和语言发生变化的重要手段之一，在语言和认知之间起到了重要的桥梁作用，对隐喻的研究是了解人类思维的窗口。本文中将主要以Lakoff和Johnson的理论为指导，在论文中将主要按照Lakoff和Johnson划分的三类概念隐喻类型（结构隐喻、方位隐喻、本体隐喻），通过实例就中文和德语中相关隐喻进行比较，并就其相似性和差异性及原因从认知角度——具体从两个语言使用人群的历史、宗教、风俗、地理环境、哲学思想、社会规约等方面的影响——进行挖掘和研究，从而对Lakoff及Johnson的概念隐喻理论在德语和汉语中的适用性进行论证。隐喻是人们认识世界、建构知识的工具,它是一种心理的迁移,是人们在心理上由始发认知域向目标认知域的一种映射。因此隐喻本体和喻体的选择和匹配既是语言形式,又是概念模式,更是文化模式。论文中对两种语言中隐喻的差异性及相同（似）性原因的分析也是对两个不同语言群体社会历史文化的研究和挖掘，对跨文化研究也有相当意义。而且通过隐喻对比分析，了解其所反映的不同语言使用群体认知模式的异同，对于不同语言中隐喻的理解和应用以及德语教学都具有参考价值。