人的全面发展是人类的永恒追求。历代哲学家、思想家、教育家从不同的视角探求了全面发展的真谛。马克思在总结前人经验和理论的基础上,提出了科学的全面发展观,实现人的全面而自由的发展是马克思关于未来社会的理想目标。人的全面而自由的发展离不开教育,教育是传递知识和经验的一种手段,更是培养人的一种途径。通识教育是源于西方的一种教育理念和教育实践,对东西方教育思想的发展影响深远。作为一个内涵丰富、多维度、多阶段的思想历史范畴,在不同的历史时期呈现出不同的时代特征。　　 用通识教育的标准考察我国大学教育,存在的问题主要有:一是传统教育观念与通识教育观念冲突的问题;二是课程设置方面的问题,学科领域的划分、课程的遴选与整合教材的编写都还有待进一步探索;三是缺乏有效的通识教育组织与管理机构;四是师资的问题,真正理解及关心通识教育的教授不多,愿意担任通识教育课程者少,德高望重且研究杰出的教授愿出任通识教师者更少。　　 本文通过对我国大陆和港台地区通识教育思想和实践的考察,进一步澄清对通识教育的认识,并以复旦大学、台湾中央大学和香港中文大学的通识教育改革和实践为例,具体分析和比较了三所大学在通识教育理念、课程设置、组织机构等方面的经验、不足及启示。进而指出大学通识教育不是孤立的活动,而是一种系统存在,揭示并认识和运用通识教育的系统性特点,对于提高大学通识教育的实效性具有重要意义。通识教育体系的组成要素包括:理念、课程、制度、活动、环境、师资等,这些要素独立作用或相互作用形成合力,在培养全面发展的高素质人才方面发挥着重要的作用。　　 实践通识教育理想体系,解决我国大学通识教育问题,必须从明确通识教育理念、通识教育课程体系的构建及实施、健全通识教育管理机制、通识教育教学活动的建设、通识教育环境的建设和通识教育师资建设等方面进行改革。只有这样才能提高我国大学教育的整体水平,才能更好地促进我国大学的良性发展和人才培养目标的实现。通识教育与马克思主义全面发展理论有很多暗合之处,我国高等学校应当以马克思主义全面发展观为指导,积极推进通识教育。　　 本文综合运用文献研究法、个案研究法和比较研究法,比较全面系统地论述了我国通识教育思想和实践的发展历程,对大陆和港台地区三所大学的通识教育实践进行了分析和比较,指出目前我国大学通识教育中存在的问题,提出了我国大学实施通识教育的建议。　　 本文在前人研究的基础上,结合我国实际情况对大学通识教育的内涵进行了补充;同时,指出我国大学通识教育体系主要由六个要素组成,构建通识教育体系是我国大学实施通识教育的重要保障。　　 由于能力有限,本研究还存在许多不足。一是理论基础比较薄弱,二是研究方法不够充实,如若能亲身以问卷调查法对我国大学的通识教育实施状况进行实证性研究,本研究或许会更具说服力。其中的遗憾只有在以后的学习和研究中不断弥补了。