【摘 要】
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蒙古族史诗是蒙古族文学中常重要的文体,是蒙古文化的精华。其中卫拉特史诗《罕哈冉惠传》是《江格尔》、《格斯尔》之后又一一部巨作,被国际蒙古学界公认为蒙古族第三部史诗
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蒙古族史诗是蒙古族文学中常重要的文体,是蒙古文化的精华。其中卫拉特史诗《罕哈冉惠传》是《江格尔》、《格斯尔》之后又一一部巨作,被国际蒙古学界公认为蒙古族第三部史诗。国内外学界普遍认为,是具有极高艺术价值和学术价值的一部史诗。《罕哈冉惠传》的翻译不仅在蒙古族英雄史诗汉译中取得了成就,更是体现了蒙汉文化交流的一项重要标志。本史诗的汉译促进了蒙古族史诗在其他民族中的传播并对蒙古族文化的传播也起到了重要作用。蒙古族英雄史诗具有浓厚的蒙古族文学色彩,是蒙古族文化的灵魂,因此蒙古族史诗的翻译不仅是跨文化的活动,而且也是再创造的活动。本论文以文学翻译理论为理论支撑对《罕哈冉惠传》原文和赵文工教授所翻译的译文进行对比,分析论述了译者翻译《罕哈冉惠传》的意义、原则,以及翻译方法、技巧和翻译风格。本论文由导论、正文、结语、参考书目等四个部分组成。导论:选题原由、研究现状、选题目的和意义、研究方法、创新点、选用的原材料等。一、对译者及译作进行了介绍,概述了赵文工汉译《罕哈冉惠传》的目的和意义;二、以具体实例分析了《罕哈冉惠传》汉译的技巧和方法;三、以具体实例对《罕哈冉惠传》汉译本的人物形象的再现,从肖像描写的翻译、语言描写的翻译、行为描写的翻译等方面进行分析和论述。四、以具体实例分析了《罕哈冉惠传》翻译风格。主要从民族风格的再现、修辞手法的翻译风格等两方面进行了分析。结语:通过分析赵文工汉译《罕哈冉惠传》的方法和风格,证实了译作的审美价值和文学价值,以及独特的翻译技巧手法。
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