荀子的国家治理伦理思想博采众家之长,兼收并蓄,形成了独树一帜的国家治理伦理思想体系,为当代中国国家治理留下了宝贵的文化遗产。荀子的国家治理伦理思想与先秦儒家思想一脉相承,具有深厚的哲学基础,即“化性起伪”的人性论,荀子认为人性恶,人人都有利己之心,这即是各种冲突和矛盾之源,必须以“礼”来调节,并辅以法治手段;“天人相分”的天人观,“天人相分”破除了鬼神之说对国家治理的干扰,“天”与“人”是互相独立的,都具有客观运行的规律;“知之在人”的认识论,强调人有认识世界的能力,可以利用客观世界为自己服务。同时荀子思想包含了丰富的国家治理伦理思想内涵,即“王霸兼用”的国家治理价值理念、“足国裕民”的国家治理价值目标、“隆礼重法”的国家治理伦理原则、“明分使群”的国家治理伦理方略。荀子的国家治理伦理思想以其独特的思想魅力在国家治理领域大放异彩。荀子的国家治理伦理思想,核心特征在于注重治理主体的道德建设,强调共同富裕与社会和谐的重要性,注重国家治理的实效性,对后世产生了深远的影响,对于如何构建当代中国国家治理体系,增强国家治理能力,实现共同富裕以及推进社会主义现代化建设具有重要的启示。