墨子的社会政治思想对当世的诸子百家学说产生了深刻的影响，也与先秦诸子的思想传播和发展产生严重的冲突。因此，自墨子时代起，墨子的社会政治思想即开始被诸子所批评。论文试图从批评的角度研究墨子学说何以未能流传，并以孟子、荀子、韩非子为代表进行剖析其淹没的缘由。论文首先介绍了写作的缘由，前辈学人对墨子思想研究的概况以及本文研究墨子思想的意义。虽然墨子的政治思想较为丰富，但孟、荀、韩着重对墨子的“兼爱”、“节用”、“非乐”的政治主张提出批评。其中，孟子对墨子的批评尤为激烈，认为墨子的“兼爱”思想有悖人伦，墨子“节用”有违背礼节，墨子“非乐”则无悦乐。荀子对墨子的批评较为委婉，认为墨子的“兼爱”则僈差等，墨子“节用”使天下贫，墨子“非乐”使天下乱。韩非子对墨子的批评的力度为三者中最小，也对墨子“兼爱”思想的进行了批评，并认为墨子“节葬”有违礼法，否认墨子的“非乐”主张，提倡乐以辅政的观点。笔者从孟、荀、韩对墨子的批评角度出发，对墨子“兼爱”实践失败的原因、墨子节用思想为何未能得推广的原因以及墨子“非乐”的终结原因进行系统的分析和研究，导出墨子思想堙没的原因。本论文最后对孟、荀、韩对墨子“兼爱”、“节用”、“非乐”的批评的思想进行客观的评价。