柏拉图一生关注公民教育并对公民教育有着很高的评价，公民教育思想也成为柏拉图思想中的重要组成部分。公民教育的重要作用在柏拉图的理想城邦中得到了充分的体现。公民教育是实现正义的唯一途径，也是公民参与城邦政治事务的唯一途径。在探寻城邦正义的过程中，推行公民教育的必要性得以凸显。柏拉图对城邦有着深刻的理解。在他看来，城邦不仅是时间和空间的复合体，也是由众多公民组成的联合体。理想城邦由生产者、辅助者、哲学王三个阶层组成，三个阶层承担着城邦的三种职能（生产、军事以及管理），也代表城邦的三种德性（节制、勇敢以及智慧）。通过公民教育，三个阶层得以形成并保证公民们均能胜任自己的职责，城邦的三种德性也得以体现。这样的城邦才是正义的城邦。值得注意的是，理想城邦的三个阶层是在不断调整的过程中重新构成的，城邦通过公民教育这一途径来实现三个阶层的重构。灵魂的正义同样依赖于公民教育。灵魂由三部分组成，只有对灵魂加以教育灵魂中理智、激情、欲望才能形成和谐的关系，灵魂的正义才能实现。灵魂的正义与城邦的正义就其本质而言是一致的。　　若要结束人间的苦难，唯一的途径是在城邦中实现哲学与政治的完美结合。为实现这一目的，柏拉图建立了一个较为完整的公民教育体系。每一个公民都有接受教育的机会，不论他属于哪一阶层。城邦必须由哲学王来统治。哲学王是城邦教育制度的产物，也是理想城邦的关键所在。培养哲学王不仅是公民教育的重任，也是一个艰苦漫长的过程。可以认为，公民教育是理想城邦的根本政治制度。鉴于公民教育的重要性，它已经成为城邦的第一要务并且必须由城邦来主管教育事业。理想的城邦应当是一个巨大的教育机构。城邦要重视对公民的培养特别是对护卫者和统治者的培养。　　柏拉图坚持两个理论前提:一为美德即知识，另一则为德性可教。公民教育使理想城邦成为可能，德性可教使公民教育成为可能。公民教育体系不仅是一个较为完整的教育体系，同时还是理想城邦的基本政治制度。除此之外，理想城邦的德性体系得以确立也依赖公民教育。本文认为，柏拉图的公民教育有着多重涵义。通过公民教育，哲学、政治以及德性在理想城邦中实现了完美的结合。如何协调个体与共同体之间的关系是政治学诸多问题中的一个基本问题，也是一个永恒的难题。柏拉图在构建他的理想城邦时注意到了这个问题，他从公民教育的角度出发对这个问题作了精彩的回答，其思考论述独到而深刻，多有真知灼见，因而在当今世界依然有着巨大的理论魅力。这便是本文的最终结论。