贾宝玉和奥涅金分别是两部辉煌的文学巨著的主人公。作为两个艺术典型，他们生活于不同时代的不同国度，在出身背景、社会环境、生活环境、性格特征等方面都存在着较大的差异。从表面上看，似乎不大容易将他们联系在一起，但笔者经过比较深入的考察后，发现两人在许多方面尤其是在性格上存在着惊人的相似。过去，人们似乎比较侧重于分析奥涅金的“软弱”性而相对忽视了他的“叛逆”性，对于贾宝玉则比较侧重于评论其“叛逆”性而相对忽视了其“多余”性。比较文学则为我们分析这两个人物提供了更为广阔的思维空间。由于种种主客观因素的影响，他们都表现出极为强烈的离心倾向，最终都不可避免地成为了不被当时社会所接纳的“叛逆”的“多余人”。“叛逆”是他们的主导性格，而“多余”则是他们不得不面对的宿命，同时也成为他们的非主导性格。“叛逆”有助于我们进一步认识奥涅金形象的进步性，“多余”则为我们研究贾宝玉形象提供了一个更新的视角。总体说来，贾宝玉和奥涅金都是悲剧作品中的悲剧人物，他们的悲剧都可以归结为“性格悲剧”或“社会悲剧”，其悲剧命运在所难免。他们自身都具有良好的素质，但最终都不由自主地被分别抛离出当时的社会核心，成为不受他们赖以生存的上层社会所接纳的“多余人”。这种抛弃和疏离，使得他们既非孔雀又非乌鸦，既不能为上层社会所接纳又不能融入普通百姓，终日生活在痛苦和忧郁之中。尽管贾宝玉有一大群女儿相伴，但归根到底其内心是孤独的；奥涅金周旋于舞会、酒宴之间，但其内心依旧是痛苦的。于是，两人都深深地陷入了不可调和的矛盾之中。而这种矛盾主要是由各自的内心与外界的冲突构成的。由于贾宝玉和奥涅金分别反映了各自时代同类人物的共性，而且在更深的层面上，展示了整个人类社会生活中众多的不可避免的矛盾的一方面，这样，贾宝玉和奥涅金就不再只是两个单纯的文学形象，而且还是这种矛盾和冲突的一个缩影。而这，也许正是二者对于我们的更深的启迪。