本文以新世纪以来20年间的“怀旧型”电影为对象,对其空间表征展开研究。具体来说,论文在怀旧的美学体系中,聚焦电影空间的问题,对“怀旧型”电影呈现的空间进行了类型上的划分,即从地域空间、集体空间、家国空间三个维度对“怀旧型”电影的空间呈现方式、特点、成因以及其中传递的怀旧情愫展开了案例分析;并尝试对“怀旧型”电影的概念进行了辨析。论文主要分为四个章节:第一章绪论部分,对研究背景以及相关概念进行了厘定。国内外电影艺术以及其他领域的怀旧浪潮,是本论文写作的出发点之一。其次是学术研究的空间背景,空间已经成为丈量现代社会非常重要的尺度。以列斐伏尔以及福柯等为代表的学者,加速了社会理论研究的空间转向,本文即在这两种背景的启发下得以展开。由于学界对“怀旧型”电影的概念较为模糊,本文利用电影的媒介属性来定义“怀旧型”电影,认为“怀旧型”电影即为一种传达怀旧情愫的媒介,它通过在影像中建构过去与叙事中指涉过去的途径来表达怀旧。第二章地域空间的城市镜像,主要分析了以“城”为主轴的怀旧空间。北京是怀旧中的古老与厚重;上海是怀旧中的新潮与梦幻。而在两大城市空间的周围,又有无数的小城镇,城市之间的游移,进一步加深了怀旧情思,产生了与故乡和他乡有关的种种愁绪。在北京与上海之外,因为现代性造成的主体挪移是一种自发的行为,而特殊年代的空间位移则属于主体被动性的“放逐”。第三章集体空间的影像表达,其所涉及的影像空间包含了文工团、工厂和校园这三类典型的怀旧空间。文工团空间通过“身体”的规训与空间自身的阶级性,呈现出明显的悖论属性,而这种悖论属性成为导演情感修复与回首往事的“良药”,与此同时,它的“影像滤镜”又成为后辈们奇观化的消费对象。工厂空间,则象征着时代转型下,工人的落寞与挣扎,新旧矛盾拉扯之后的和解。校园空间,表现出80后群体对青春的致敬与个性化表达,他们通过在影像中重建的空间来寻求一种身份认同与疗愈现实创伤的手段。第四章家国空间的影像狂欢,该章讨论了“并置化的拼贴空间”与“仪式化的空间”这两类空间构成模式;影片中怀旧的主体从某类群体或者个人上升到了国族全体成员。其通过不同的空间构建方式,缅怀着一个国家走过的峥嵘岁月;在新冠“疫情”和全球化的冲击下,这些作品呼唤的是对国族历史的一种认同。总而言之,本文以空间视角,对新世纪以来的“怀旧型”电影进行研究,希冀能够进一步拓展该类电影的研究向度,并期能够为之后该类影片的创作提供些许参考。