随着第二次鸦片战争的爆发，基督教堂而皇之地进入中国内地，远处中国腹地的甘肃也成为传教士想要征服的区域。从1877年新教传教士踏上甘肃的土地到1920年新教在华传播黄金期截止，内地会、协同公会和宣道会的传教士在甘肃进行了积极的传教活动，共建立了38处布道区、19处总堂和33所正式教堂。其数量、规模与东南沿海省份相比虽然不足为奇，但结合到当地具体的自然地理、风土人情和民族构成方面，则不失为福音事业发展的奇迹。然而，到目前为止，对甘肃基督新教情况并没有专文论述，更何况这四十余年的轮廓勾勒。所以笔者就此进行梳理，同时对相关问题进行探究。导言，概述文章的选题缘起和有关甘肃基督教研究的现状、参考资料，阐明论文写作的必要性和可行性。第一部分，介绍新教传入中国及中央政府对其政策、态度的转变。第二部分，分两段介绍1877—1920年间新教传教士进入甘肃的基本情况及传教规模。总结当时的客观形势及传教士传教的侧重点，即第一段时间内，传教士在甘肃主要采取巡回传教方式，摸索甘肃情况以便制定适宜的传教策略；而在条约制度保障下的第二个时间段内，传教士则采取巡回与定点结合的方式，在医疗、教育、慈善等事业上下了较大功夫以吸引民众对基督教的兴趣。第三部分，对四十余年来进入甘省的传教士进行统计梳理，并选取几个表现突出的传教士进行论述。第四部分，对传教士在穆斯林、藏民等人群中的传教活动及发展计划进行分析。得出，虽然到1920年时，在穆斯林和藏民中的传教并无实际进展，但传教士仍满怀希望地制定了相关的传教策略。第五部分，介绍传教士在甘肃医药、教育、慈善等事业上的努力，着重于其对传教的辅助作用。结语，分析民众入教原因，并对新教在甘肃传播进行分析、评价。