《道德形而上学奠基》(以下简称《奠基》)是了解和把握康德伦理学的基础之作,在康德哲学思想中的地位和作用极其重要。随着启蒙运动影响向纵深拓展,以及批判“独断论”等学说的需要,康德力图建构起道德的形而上学,于是以道德法则为核心的《奠基》一书问世。在康德哲学体系中,道德法则思想实现了其本体论和伦理思想的结合。康德通过树立“意志自律”理念,批判了中世纪以来的神秘主义、独断论等思想,在哲学思想史上掀起了“哥白尼”式的革命,也完成了他关于理性的建构和批判哲学的成立。同时康德在《奠基》中肯定了人作为理性存在者,是道德抉择的真正主体。由此,道德从伦理思想史上的外在他律存在转化为内在的自律存在。此外,康德还设立了“目的王国”等理知世界的理念,以这种形而上的理念来为道德法则的实存设立一个较为完满的逻辑,这也是康德道德哲学思想在伦理思想史上的伟大之处。通过对《奠基》写作的时代背景和基本内容的分析,以及《奠基》中康德对道德法则的演绎过程展开论述,进而来探索康德对道德法则的演绎逻辑,也能够说明康德哲学及康德的道德哲学思想的脉络及它的哲学意义。同时由于康德的道德哲学在康德哲学内存在一定的二元性,因此就道德法则建构逻辑来看也有一定的理论上的不足。而反映到现实社会中,则造成了道德法则思想具有了相应的合理性和局限性。对康德的道德法则思想的合理性分析有利于为当前的道德设立一个合理的终极的走向;而对道德法则思想局限性的分析也有利于剖析其不足之处,能够使得道德法则思想更加顺应社会实践的变化,更有利地指导现实道德的发展。这对于当代的社会和谐法则与社会道德建设有着不可或缺的重要作用。