鉴于公司在当下经济社会中的重要地位，对公司的研究具有必要性，管理学、法学在公司研究方面都已取得相应成果。作为舶来品的公司被“拿来”到中国后，虽然已经落地生根，对中国经济起到了极大的推动作用，但是也遇到了“中国式困境”。这种困境，只有以哲学的方式，从本质上着手才有解决的可能。这是中国学者对公司进行哲学研究的必要性。
　　存在存在于存在者之中，公司作为存在者，能够通过以“存在形式”对公司的追问，获得“公司之所是”的答案。那么，如何分析、描述公司的存在形式。科学哲学的提示是:工具理性和建立构造性知识。“相”是中国传统文化中认识事物存在形式的一个重要词汇，其内涵的流变是中国认识事物进步的体现。借用“相”作为认识、建构公司存在形式的工具是可行的。经过从训诂学、佛学、科学、系统论的角度对“相”进行考察，本文将“相”定义为存在者之在的呈现，并指出了“表相”、“本相”、“意相”、“映相”是认识公司存在形式的四个维度。更进一步的，“表相”、“本相”、“意相”、“映相”各有其结构特征，把握这些特征有助于认识公司诸相。如“风险预警灯”、“知识记忆群”、“成长欲望”等公司相的内容，是在“四相”结构特征指导下分析得出的。通过“四相”维度构建的“公司诸相图”是本文的重要成果，是公司存在形式的全景图。通过对公司诸相的关系分析，得出了公司具有“开放性”、“复杂性”、“规定性”等特性的结论。经对照分析，这样的公司特性，与中国文化传统特点具有一定的冲突。这种冲突，正是公司“中国困境”的原因。如果公司管理当局鸟瞰了公司诸相图，认清了公司特性，把握了公司之所是，再了解到公司特性与中国文化传统的这种冲突，就能找到解决困境的方案。这是本文的主旨所在。
　　从“相”、“四相”到“诸相”的认知路径，显示了“相”之大用，是基于原子论的整体观念的体现，是传统认识论下纯粹整体论下“相”的升华。“四相之诸相”完全可以作为一个认识工具，帮助人们认知世界。