残障孤儿群体是社会弱势群体,对残障孤儿群体的研究并未引起学术界的广泛关注。学术界已有的对残障孤儿的研究也只是从教育、政策、福利等方面展开。鲜有从残障孤儿群体本身出发,对他们的心理和生活状况方面进行的研究。　　 本文以由10名残障孤儿组成的灵感乐队为研究对象,从民族音乐学的角度,以广西灵感乐队为典型案例,从“局内人”、“局外人”的视角,分别从身体、灵魂、音乐三个角度对残障孤儿乐队成员的生存状态、精神信仰和音乐生活进行研究。描述并探讨关于身体和身份的认知观念如何影响着残障孤儿的自我认同与社会认同,基督教信仰对残障孤儿队员们的精神世界产生了什么样的影响,以及残障孤儿如何通过音乐自我救赎,音乐对残障孤儿的心理和生活带来了怎样的改变等。　　 本文绪论部分陈述了笔者的研究对象、研究意义、研究方法,并对中国残疾人群体的研究现状进行了综述。第一章在对残障孤儿进行概念界定和残障等级划分的同时,从身体社会学角度论述了他者眼中的残障孤儿,并对灵感乐队成员的基本情况进行了介绍。第二章主要从灵魂信仰的角度,对灵感乐队残障孤儿的精神世界进行研究,通过乐队成员基督教信仰的经历,揭示残障孤儿怀抱基督教信仰的成因,探讨基督教信仰对乐队成员精神世界产生的影响。第三章从美国民族音乐学家梅利亚姆三维音乐理论出发,结合灵感乐队在教堂和孤儿院两个不同场合的完整表演过程,对灵感乐队的音乐曲目、音乐行为、音乐观念进行研究,进一步揭示出音乐对他们的身体、灵魂信仰以及生活各个方面产生的影响。结语部分总结性地对全文从身体、灵魂、音乐这三个方面展开的研究进行概括和归纳。