20世纪八十年代末以来,过士行可以说是中国话剧界一个对现实很有批判力的剧作家。无论他的纯剧本还是由他的剧本而来的舞台剧,都引起了来自不同方面的批评。鉴于这些批评的混乱、陈旧、重复等状况,一种新的角度的研究,显得尤为重要。我认为过士行的闲人三部曲和尊严三部曲都涉及到了人类的生存困境的问题：前者主要侧重于个人性的精神困顿,后者侧重于社会性的生存困境。全文分两个部分来探析：第一部分分两章,第二部分分一章,试图分析过士行剧作的艺术手法和美学风格。第一章,把“闲人三部曲”作为一个整体,分析作品中展现的个人性的精神困顿,用尼采的日神精神和酒神精神的理论,从艺术审美人生的角度来探讨闲人三部曲的深层文本意义。本章采用理论阐述和文本分析相结合的研读方法来对作品作全面细致的分析。第二章,把“尊严三部曲”作为一个有机的整体,运用福柯的社会规训理论来阐述社会性生存困境的原因以及在社会规训下人或反抗或受规训的不同生存状态。本章也采用理论阐述和文本分析相结合的研读方法来对作品作全面细致的分析。第三章,从艺术创作手法和戏剧美学的角度来对作品进行分析,分节阐述作品中涉及到的戏剧象征手法的运用和怪诞戏剧美学风格的追求等。