《天问》首章,依次探讨了宇宙生成、天地构造以及日月星辰的运行,体现了楚人对天地宇宙的理解,可视为其知识系统的重要组成部分。前人对此有诸多注释,尚乏系统考证。本文结合先秦其他典籍所载,对其学理结构进行还原。首先,从神话角度与哲学角度对楚人关于宇宙生成的认知进行了探讨。以《天问》为代表的楚系文本,记载有多则创世神话,通过对《山海经》《淮南子》等文献所载神话的分析,疏理了创世神话的演变,探讨了楚系神话与后世神话的关系。以道家为代表的先秦诸子对宇宙生成进行了哲学思考,影响了楚人的宇宙观。结合《太一生水》《恒先》等出土文本,明晰早期宇宙生成系统的不同,对先秦宇宙本体的混沌状态进行了探讨。其次,从天之构造、地之构造、天地相关性三个方面入手,探究了先民对天地的初步认知,辨析了屈原受盖天说影响而形成的“九重”认知,考证了“九天”“九州”及早期分野理论,并对天地相交的形态进行了辨析,言明其与大九州概念的关系。最后,从神话、周礼、民俗角度出发,对日月星辰运行之事进行解读,对其运行规律进行了探讨,具体分析了十二岁、十二月、十二辰概念,涉及早期日官之职。“自明及晦”“顾菟在腹”,重点讨论了日行的轨迹和月中之物的演变,对其知识体系及神话表述进行了分析。以九子星为代表的早期星宿崇拜向民间信仰的转变,与汉代的社会共识相关,进而对星宿观念及社会认知作了阐释。本文以先秦典籍所载知识系统为基础,对《天问》中所涉及的宇宙生成、天地构造、日月星辰运行等诸多问题进行考定,还原了屈原《天问》背后的知识系统,有助于从更深广的角度来理解《天问》对学术史的意义。