“人性”是一个富有独特魅力的文学主题，它具有极强的“普世性”，既流转于街谈巷议又深藏于高头讲章，作为一个历久弥新的文学主题，它不断被中外作家、学者的眼光所触及、抚摸、审视。从某种意义上讲，一部人类的历史往往也是一部“人性”史，在人类发展的各个时期，在人类分布的不同地域，人们往往都在关注着自身的“存在”，关注着他们灵魂上的事情，无论是作家有意为之还是无心插柳，可以说几乎没有一部作品能够完全地脱离人性。这对于当代文学亦是如此，因此探寻当代作家笔下的“人性”建构也就显得更有吸引力了。　　当代作家阿来的作品属于少而精的，长篇小说只有《尘埃落定》、《空山》、《格萨尔王》以及新近出版的《瞻对——一个两百年的康巴传奇》四部，短篇只有《旧年的血迹》、《月光下的银匠》、《环山的雪光》、《宝刀》、《格拉长大》《孽缘》等。纵观他的长、短篇创作你会感受到这个作家的担当和眼界。他无论是穿梭于历史还是现实，始终用视域抚摸着人类精神层面，关心着“人性”在历史沉浮中的变异，这就形成了他作品中比较普遍的“人性”指向。那阿来是如何有别于其他作家构建了这种景象？这背后又隐藏了他怎样的情怀？显然，这些都是值得深入思考的问题。　　本文即通过对阿来小说的仔细推敲研读，再结合以往对阿来小说的研究成果，重点论述阿米小说中普遍的人性指向，并据此探究阿来在文本所构建的存在维度中对于人性地触摸和解读。本论文分为四章，第一章从历史与权力的共振关系入手，指出权力是历史隐秘的解码。而阿来要勘探历史深处人性的隐秘往往是通过人性与权力地撕咬而实现的。于是本章分为三节即:勘探历史的权力解码;权力主体的人性撕裂和权力对象的人格异化，力求深入探寻阿来笔下的人性。第二章则是分析“现代性”对人性地异化，因为阿来笔下的历史往往都是断裂的，这种断裂处都浸染着现代性的痕迹，“人性”在历史的进程中被现代性侵蚀。本章分三节:一是历史的断裂性崩溃;二是群体的人性失重;三是个体的人性迷失。第三章是充分诠释阿来对于人类精神存在维度的探视，分两节:一是身份失落的隐痛;二是存在的孤独体验。第四章主要探寻阿来所崇尚的人性美究竟是什么？他所挖掘的藏民族的人性力量具有怎样的审美特性？本章分为两节:一是朴拙的诗性之美;二是崇高的刚性之美。结语部分对前几部分进行了总结，指出这种人性的普遍指向体现出了一个作家的担当，同时它也是当代作家的一种普遍现象是值得进一步研究的。