本文对老龄问题的生命伦理进行了研究。人是理智的存在物,是有生命的存在者。生命源于偶然,也源于创造,生命构成了人的本质的一部分。哲学家们告诉我们,人被赋予了一种内部的、自我产生和维持的运动,而这种运动具有丰富多样性、激烈性等一些特征。这就区别于其他的生命。人的生命具有灵魂性的特征和社会性的维度,于是有情感生活、社会生活还有政治生活等等；人在面对生命问题时具有全新姿态,能在所有生命中处于卓然独立的状态；人的生命还具有丰富性和多样性的特征,有多样的社会活动。总之,人的生命已经上升到很高的层级,这不仅是一个已经完成了的现实,也意味着一种探索、揭示和实现的可能性。死亡这个悲剧性的事件,是普遍的、必然的、正在到来的。死神到来时,并不会考虑到人的地位、种族、年龄、性别和信仰,不管是面对无邪孩子的笑容,还是面对学者渊博的知识、战士强壮的体魄、僧人的虔诚,死神都不会停止自己的行动,我们只能在面对着铁定的事实时,坦然,在这个必须的结果到来之前实现我们生命的价值。年龄不是一种个人的特征,而是一种带有普遍性的标准。老龄是每个生命必然经历的自然规律,生命总是从有到无,由年轻到衰老,人与人之间的区别仅在于年老对一部分人是现实,对另一部分人则是不久的将来需要面对的事实。任何一个生命都逃脱不了要衰老的事实,除了那些在衰老未到来之前就己终结的偶然性。老龄作为整个人生必经的一个阶段,更直接的感受生命,感受人生,感悟人的问题,他们的世界观、价值观、幸福观影响着他们自己也影响着整个人类的生存价值。老龄问题的生命伦理研究,就是以老龄群体为核心,研究老龄人与其他群体及其社会之间的伦理关系,以及实现这个关系的公正调节、促进这一关系的协调发展,并实现道德延伸与道德辐射良性循环的伦理原则与道德规范。