本文对王安忆的小说及其小说理论进行论述，围绕纪实与虚构在小说文本中的相互关系，从叙事角度来阐述它们二元关系的转化。通过对王安忆的叙事理论观与实际创作效果进行比较，以叙事策略的变化为主线，在各个阶段辅以具体作品进行分析。行文分三大部分：纪实--虚构--纪实与虚构。 第一章主要从王安忆早期叙事的纪实生成基础切入。她开始以个人体验为基础来构造小说，同时向更广泛人物的情感领域深入，逐步转向一种情感控制的客观化叙事，将生活事件组构故事，运用真实情感来刻画人物心理，创作的视野得到拓展，题材逐渐宽广，在加强现实意义的基础上注入深刻的社会思考，初步形成了王安忆在创作上的独特风格。 第二章讲王安忆心灵世界的拓展。她在故事结构与男女两性叙事的虚构实验中，逐步形成“故事”与“讲故事”理论，认为讲故事的形式与故事内容本身同时存在，要找到贴近故事的最佳讲述方式，并以“心灵世界”来命名自己的小说观念。这段时期王安忆还进行不同题材的小说尝试，对理性的写作有了初步的探索，客观冷峻的描写取代了先前热切的描述。 第三章是本文的重点，主要从纪实与虚构二者的转化来阐述王安忆的小说叙事策略。王安忆在“讲故事”中，运用“纪实与虚构”的叙事策略，通过二者相互对立转化形成一种叙事的张力。她强调理性逻辑在小说中的重要作用，用自己的理论来指导创作实践，重拾早年的旧题材，进行拓展和改写，在纪实与虚构、生活与艺术之间，抒写城乡普通人的故事，反思时代精神的价值。 本文的创新之处是对王安忆的小说及其小说理论进行对比研究。王安忆在创作中总结经验，形成自己的小说理论，并以此指导创作。她不满足于感性地描写生活，而是从哲学高度来思考生活，其哲思反映在她的小说创作与理论探索中，以虚构的小说向生活敞开，使得小说叙事中感性想象与理性思考并存。这是王安忆创作的独特之处，也是本文研究的努力所在。