尼可·寇德瑞（Nick Couldry）是英国著名的传播学者。他继承了詹姆斯·凯瑞开辟的从文化角度进行传播研究的路径，创造性地提出了“媒介仪式”的概念，形成了独特的有关媒介研究的思想。本文以尼可·寇德瑞文化研究取向下的媒介理论为研究对象,在简要梳理传播学界已有的仪式理论的基础上，重点阐述寇德瑞的媒介仪式理论,并试图分析其观点对传播学发展的意义。为了探究媒介在建立日常生活秩序、塑造社会结构方面扮演着何种角色，以及媒介作为社会存在如何与人们的生活实践产生紧密关联，寇德瑞引入了“媒介仪式”这个术语。他将“媒介仪式”表述为：任何围绕主要媒介及其相关领域组织开展的活动，这些活动的开展将强化其传递的基本观念。寇德瑞的媒介仪式理论想要表达的核心观点是：现代社会是被媒介系统所制约和控制的“媒介化”社会，媒介位于社会的中心，借助媒介仪式，媒介将自身权力和中心地位变得隐蔽化和合法化。在表述这个观点的过程中，寇德瑞还提出了“媒介的仪式空间”、“社会中心效应”、“媒介中心效应”等概念，并对戴扬和卡茨曾经论述的“媒介事件”进行了重新认识，改进了其中的不合理因素。寇德瑞的研究转变了后涂尔干主义“媒介可以代表整个社会”的假设，并对新涂尔干主义的一些观点进行了纠正。他关注到了媒介仪式背后的权力和控制问题，在肯定了媒介对社会起到整合作用的同时，注重对媒介符号的解读以及媒介运作场域的分析。寇德瑞的视角对传播学的仪式研究有重要的转向作用，他将传播的视角放在意义的构建层面上；并认为传播的最终目的是通过信息共享建构并维系一个和谐、有序的世界，维护一个共同体。寇德瑞在媒介仪式理论中提到的“媒介中心效应”有利于我们比较深入地认识媒介在现代社会中的地位和作用：媒介为人们建构了一个社会的中心，甚至让人们相信媒介本身就是社会的中心。基于媒介的这种力量，它就要担负着引导社会价值观念、维持社会有序发展的重任。