外国亡国史是在晚清中国人希冀借外国亡国灭种之惨警示中国人的形势下介绍到中国的,是当时爱国史学的重要组成部分。波兰亡国史是晚清爱国史学中外国亡国史的一种,其作为民族主义书写工具在学者的传播与塑造下与社会相互作用,在与涉及民族主义的有关观念互动中推动了晚清民族主义的勃兴。当前学术界对外国亡国史尤其是波兰亡国史的研究较少,因而以波兰亡国史为切入点梳理其在晚清的传播情况,并探讨其所反映的当时社会观念所发生的变化,这对于了解当时中国社会思想变化、研究晚清民族主义及中国近代民族主义兴起与发展具有重要意义。本文正文三章,加上绪论与结语,全文共分五个部分。绪论部分叙述了本文的选题缘由、研究现状,归纳了在研究方面的主要成就,并介绍了研究方法。为了实现统计的可操作性,笔者将波兰亡国史界定为国人编译或著写的关于波兰亡国历史的书籍和文章以及关于波兰亡国的报道。第一章分为两小节。第一节介绍了作为一般历史知识的波兰亡国史传入中国的过程与情况,时间段主要集中于明朝到甲午战争之间,此时波兰知识的传播仍散落于学者对世界历史、地理知识的介绍中,并未单独成文并刊行。第二节从甲午战后中国生存环境、西学东渐、国人需求(尤其是新史学的发展)三方面介绍了作为民族主义书写的波兰亡国史在晚清的传播条件,并用表格的形式对书籍与报刊两方面的传播情况进行了梳理,总结了其传播特点。第二章对晚清介绍波兰亡国史的著作(包括书籍与报刊文章)进行了文本解读,主要分为三小节。第一节介绍了随着中国民族危机的加深与学者的阐释,“波兰”一词被塑造为“亡国”符号的状况。第二节将不同政治派别主要是立宪派和革命派的波兰亡国史进行了解读与分析,并从中透视其不同的政治立场。第三节探讨了涉及1904-1905年日俄战争的涉及波兰亡国史的文本。通过对中文文本进行分析,我们对作为民族主义书写工具的波兰亡国史在晚清的传播内容及学者的不同关注点与解读可以形成基本的认识。第三章探讨波兰亡国史如何与涉及民族主义基础、途径与对象的“国家观”、“尚武观”、“同种观”产生联系并详细探讨了当时中国人对这些概念是如何认识的。本章主要分为三小节。第一节分析了晚清学者关于国家观认识的变化同波兰形象由“亡国”到“国亡民不亡”的转变之间的相互关系。第二节分析了晚清学者关于尚武观认识的变化同波兰亡国史传播中由对亡国原因探讨的注重到对波兰志士民族精神关注之间的关系。第三节以《瓜种兰因》戏剧为蓝本分析了晚清学者视野中关于“同种观”的新认识所形成的对波兰亡国史的新阐释。结语部分探讨了晚清学者如何在新的亡国史观下从中国的政治现状出发对波兰亡国史进行新的解读与塑造,并明确了波兰亡国史传播所依赖条件的局限性。