服饰文化是人类文明的产物,亦是蕴含各个民族凝聚力的宝贵财富,民族服饰也是区别不同民族审美思想、文化观念的标识。侗族服饰是侗族文化特征的重要标识之一,它与侗族的自然环境、社会生活和文化习俗有着很大的关系,与总体文化的演进紧密相连。侗族没有独立的文字,因此,侗族服饰成为纪录和传承本民族文化的重要载体。侗族服饰纹样作为服饰的重要组成部分之一,以最直观的手法表现出侗族浓郁的民族风情,作为民族文化的符号标识,它所显示出的多重文化精神远远超出其他载体的功能和意义。因此,我们研究和探讨侗族文化内涵及民族信仰时,也要以不同的视角与学科理论对侗族服饰纹样及其传达出的民族情感与文化习俗进行深入剖析。符号学源自语言学,亦是设计领域中不可或缺跨学科理论。符号的生产是一种精神诠释的过程,是人们遵循事物的本质与规律来呈现自己的思想意识和生活经验的一种方式、过程与结果。而艺术符号的创作过程是人们对客观世界审美认识与审美体验的艺术构思和意象物化的过程,亦是艺术家们的精神生产活动向艺术符号创造的不断转化的过程。因此,艺术家是符号的创造主体,它不仅具备一定的艺术心理定势和创作才能,更需要丰富的创作经验积累艺术体验及甄别各种信息的能力。所以,从符号学的角度来看,侗族服饰纹样亦是民族文化、民族情感与民族信仰的象征符号,它们是侗族妇女们在日积月累中,对民族的风土人情最直观的艺术想象。本课题正是从以下几方面以侗族服饰纹样作为研究对象,通过符号学的理论指导,探讨符号学视角下侗族服饰纹样的应用研究:首先,具体分析了索绪尔能指与所指的符号学理论、莫里斯符号学三分法理论以及服饰纹样的符号学特征,并结合侗族服饰纹样的生存语境,探讨了侗族服饰纹样视觉符号的语境生成情况以及从符号学角度研究民族服饰的重要性。其次,从符号学的视角对侗族服饰纹样展开语构、语义及语用三个方面的深入研究。从纹样分类、色彩、结构工艺以及美学解析等方面切入,对侗族服饰纹样视觉符号进行语构的分析;从图腾象征、文化内涵解读、民族情感和信仰等角度对其展开语义阐释,并探讨侗族生存环境对服饰纹样视觉符号语义的影响;分析了侗族的生存语境对视觉符号语用的影响,从侗族服饰纹样视觉符号的运用主体、传播途径、语言交流中的语义解码对侗族服饰纹样进行语用的研究,还探讨了侗族服饰纹样在设计中的语用失误。最后,从符号元素的提取、语义的时代延伸与转换、语构的选择重构等方面对侗族服饰纹样符号学应用方法进行探析,并结合现代设计方法与原则,总结出既保留了侗族服饰纹样视觉符号传统的审美理念又符合现代设计手法的应用方法。在此基础上,结合现代设计形式美法则从符号学角度对侗族服饰纹样视觉符号进行再创设计,深入论述侗族服饰纹样视觉符号在现代语境中的应用研究。