“人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种‘符合’与‘象征’活动，在此过程中，人建立起人之为人的‘主体性’，并构成一个文化世界。”①以上是卡西尔“符号与形式”哲学的主要观点，本文以此哲学观点为依据，来审视乡村文化，对乡村文化的现状进行描述、分析。从消费的视角出发，调查乡村文化建构的现状，找出重构乡村文化的策略，并探讨此研究的启示性意义。　　本文分为三个部分：第一部分提出问题，本章介绍了乡村文化的内涵和消费的内在逻辑，客观呈现了乡村文化卷入消费浪潮的事实；第二部分是证明存在的事实，分析问题，拟从十二个方面（分别是政治、经济、文化教育观，宗教、迷信、宗族观，邻里、儿女伦理、时间观，审美、服饰、饮食观）调查消费视角下乡村文化建构的现状，并进行分析，尝试性地证明乡村文化遭受消费浪潮侵袭的事实；第三部分反思问题，为解决问题提出具有尝试性的建议，首先从文化对人的重要性方面，阐述消费视角下乡村文化重构的必要性。其次，通过宏观把握国内乡村文化建设的政策方向，并借鉴国外乡村建设的经验，对消费视角下乡村文化重构的策略进行总结。最后，探讨乡村文化建构与重构研究给我们带来的三点认识：即乡村文化是逐步建构的，文化建构的方向是可以控制的，具有批判性思维才能时刻提防各种文化浪潮的侵袭。　　乡村文化是在人们不断的建构中逐步产生和发展起来的，这也提醒人们不要对文化符号系统的规则亦步亦趋，要对自身的生活有审慎意识，时刻审视身边的种种文化形态，以防被集体的无意识带入种种浪潮之中。“语言、神话、宗教、艺术、科学和历史都是符号的组成和生成，彼此表示人类种种经验，趋向一个共同的目标——塑造‘文化人’。”②既然文化意识是可以被建构的符号体系，那么我们是否能在避免陷入被建构的漩涡的同时，主动把握建构的方向，建构出理想中的自己，这也是本文研究的深层次意义。在对乡村文化进行研究时，本文采用地实地调查的研究方法也不失为一种方法上的创新。对乡村文化的分析，有助于我们更好地认识乡村，为解决乡村错综复杂的问题提供一些借鉴和参考。对乡村文化重新建构的思考，也有助于读者了解变化中的乡村，消除读者对乡村的固化认识与刻板印象。