俄罗斯民族性格是一个复杂的社会哲学问题，它涉及到民族文化的核心。在俄罗斯文学中对这一问题的探讨有着悠久的历史。早在十九世纪，普希金、涅克拉索夫、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等一些有社会责任感的作家就曾试图在俄罗斯民族的灵魂深处发现其性格的独特性，并塑造了一批俄罗斯性格的代表人物。研究俄罗斯文学中描绘的社会生活和人物形象是透视其民族性格的一条捷径。索尔仁尼琴是二十世纪杰出的批判现实主义作家，1970年诺贝尔文学奖获得者。他的创作不只是一种单纯的文学现象，从一定意义上讲，也是一种政治现象。他的作品中杂糅了许多非文学因素。近年来，俄罗斯文艺界对索尔仁尼琴的研究趋于热化，形成了所谓的“索尔仁尼琴现象”。索尔仁尼琴是一位积极的作家和思想家。他的生活意义和目的就在于运用文学的方式对国家和人的命运进行深入探讨。为此，他塑造了一批有血有肉的人物形象。这些人物的个人命运揭示了国家、民族的命运，体现着俄罗斯民族性格各个不同的侧面。在本篇论文中，作者尝试性地对索尔仁尼琴早期创作的短篇小说进行了文本分析，对其塑造的民族性格进行了全方位的扫描，以期对俄罗斯民族性格形成系统、全面的认识。本文由前言、正文和结论组成。前言部分指出本篇论文研究的现实性，作者的研究目的和任务。正文部分共分为五章。第一章对俄罗斯民族性格的概念进行了确定，并指出它与俄罗斯文学在历史上的紧密联系。第二章对索尔仁尼琴的生平和创作做了概述。索尔仁尼琴命运多舛，他是他所描写的那个时代的见证人和参与者，因此他对国家历史和传统文学的反思是深刻的。本章的目的是通过对“索尔仁尼琴现象”的分析，对其创作进行历史定位，客观地理解其文学创作的意义。第三章着重分析了作家创作早期短篇小说中的传统民族性格特征，如：坚忍、善良、热爱劳动、重视尊严、勤俭、智慧等。本章中的分析文本来源于索氏两部最主要的短篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》和《马特廖娜的院子》，此外部分地涉及了其他作品，旨在通过对两位主人公舒霍夫和马特廖娜的分析，展示优秀的俄罗斯传统民族性格特征。第四章着重阐述了在特定社会历史条件下俄罗斯民族性格的另一面和变异过程。作者尝试性地分析了两个人物形象佐托夫和法捷依，通过他们由善变恶的过程，揭示了俄罗斯民族性格中的双重性、易变性和极端性，并分析了促生这种性格变异的社会历史原因。第五章主要探讨了索尔仁尼琴所描写的民族性格的宗教内涵。这一命题的提出有助于理解这位天才作家文学创作的思想及社会意义。俄罗斯民族性格和东正教有着很深的历史渊源，很多公认的俄罗斯人的性格特点就是在东正教思想的影响下形成的。索尔仁尼琴不仅仅是一位作家，他更是一位思想家。他通过对马特廖娜这一形象的描写，指出了东正教式传统民族性格存在的重要性。他多次提出“宗教回归”的号召，认为国家的复兴在一定程度上就是人性和民族性格的复兴。结论部分在总结全文的基础上，得出结论：民族性格的主题是索尔仁尼琴创作的重要部分，他利用对民族性格的分析来研究国家历史和文化，针对俄罗斯的复兴他提出了自己的主张，那就是民族性格决定国家命运。要想振兴国家，必须促进传统俄罗斯民族性格的回归，重振俄罗斯传统文化。索尔仁尼琴试图用文学的方式研究非文学问题，为俄罗斯文学的发展提供了新的思路。