本文在前人研究的基础之上对“中国形象”、“中国情趣”与“东方主义”的内在本质进行了重新解读,并将三者看作具有同构性的整体。打捞出谷崎润一郎和芥川龙之介被前人所忽视的文本,并进行了重新解读。本文首次从谷崎一生创作与经历的视角,通过对谷崎两次中国之旅及相关作品原文的实证分析阐释出谷崎心灵故乡的形成、故乡之旅的实现、心灵故乡的丧失、心灵故乡的重构的文学现象及其反映的谷崎的中国观的演变过程。发现从日本文学的旅意识来看,谷崎的中国之旅始于少年时代,贯穿作家一生;日本学者一直以来坚持的“回归日本”、“古典回归”的本质是谷崎对日本文化母体中国古代文化的回归,是谷崎在了解现实中国,丧失了心灵故乡之后在依稀可见古代中国风貌的日本关西对自己的心灵故乡进行的重新构筑。同时,本文将谷崎与同时期受其影响来到中国,走访了几乎完全相同的城市的芥川进行对照,对颇具争议的芥川的《中国游记》以及其他相关作品中所体现的中国观进行了重新解读,将中国文化与日本文化在纵向的时间链条上和横向的空间位移上进行了对比性研究,提纯出谷崎和芥川两位作家之间关于中国形象塑造的本质差异性。